La ricerca affronta il problema del rapporto tra Divina Commedia e Roman de la Rose. Partendo dalla constatazione che gli studi che hanno trattato questo tema avendo come obiettivo principale la soluzione della questione attributiva del Fiore, adottando per lo più un approccio di tipo stilistico, non hanno portato a soluzioni definitive e condivise, lo scrivente si è proposto un approccio diverso dal punto di vista metodologico. Il rapporto tra le due opere viene perciò affrontato secondo un paradigma indiziario, in cui l’intertestualità viene valutata in relazione alla memoria d’immagine. In tal modo, si è giunti alla conclusione che l’analisi contrastiva con il Roman de la Rose consente di apportare alcuni contributi ermeneutici alla critica dantesca, tali da evidenziare un livello di significazione del testo che consente di apprezzare il rapporto della Commedia non solo con la tradizione provenzale e la lirica duecentesca italiana, da un lato, e l’allegoria mediolatina, dall’altro, ma anche con le esperienze della mistica speculativa dell’epoca. Particolare rilievo assume in questo lavoro il tema del femminile come immagine dell’ alterità, e la semiologia del rispecchiamento narcisistico.
The research approaches the problem of the relationship between the Divine Comedy and the Roman de la Rose. At the present time, the studies concerning this topic have adopted mainly a stylistic approach useful to the solution of the attribution of the “Fiore”, without getting permanent and shared solutions to the problem. The writer, in this work, proposes a different point of view about the methodological approach. The relationship between the two works is being addressed according to a circumstantial paradigm, in which intertextuality is evaluated in relation to the memory of the image. Thus, it was concluded that the contrastive analysis with the Roman de la Rose can give some hermeneutical contributions to the Dante criticism; contributions able to show a level of significance of the text that allows to appreciate the relationship of the Comedy not only with Provencal tradition and the thirteenth-century lyric poetry, on one side, and the allegory of medieval Latin, on the other side; but also with the experiences of speculative mysticism of that period. The theme of the feminine image of "otherness" and the semiotics of narcissistic mirroring are particularly important in this work.
