Hmotné (ne)zajištění evangelických kazatelů v první a druhé generaci\n

0539040 - HÚ 2021 RIV CZ cze J - Článek v odborném periodiku
Krejčová Zavadilová, Gabriela
Hmotné (ne)zajištění evangelických kazatelů v první a druhé generaci
.
[Material (non) provision of evangelical preachers in the first and second generation.]
Theatrum historiae. Roč. 26, č. 1 (2020), s. 191-214. ISSN 1802-2502
Grant CEP: GA ČR GA18-00885S
Institucionální podpora: RVO:67985963
Klíčová slova: protestant preachers * the first generation * the second generation * toleration period * finance * material provision
Obor OECD: History (history of science and technology to be 6.3, history of specific sciences to be under the respective headings)
Způsob publikování: Pouze metadata

Předkládaná práce se zabývá otázkou hmotného zajištění evangelických kazatelů v první a druhé generaci po vydání tolerančního patentu. První generace kazatelů byla výhradně uherského původu, druhá již převážně představovala kazatele vycházející z domácího českého prostředí. Obživa evangelických kazatelů byla výhradně v rukou věřících. Na základě porovnání povolacích listin kazatelů obou generací, zhodnocení ekonomické situace země a aktuální síly měny zjišťujeme, jaké bylo jejich finanční postavení. Na první generaci je tradičně nahlíženo jako na chudé pastory, kteří kvůli nedostatku české země opouštěli, či často střídali tuzemské sbory. Postavení druhé generace není příliš známé anebo se jí rovnou přisuzuje postavení jisté a stabilní. Při bližším náhledu do obou generací je patrné, že ani v jedné nebylo finanční postavení kazatelů jednoznačné a že na jejich hmotné zajištění nepoukazovala tolik výše služného jako širší ekonomické a společenské aspekty.

The presented study deals with the matter of the material provision of the first and second generation of Protestant preachers following the issue of the Patent of Toleration. The first generation of preachers was, exclusively, of Hungarian origin, while the second one was represented by preachers coming from the domestic, Czech background. Solely the faithful were responsible for the livelihood of Protestant preachers. On the basis of comparison of both generations’ lists of contributions, assessment of the country’s economic situation and the strength of the then currency, we are able to find out what their financial state was. The first-generation preachers are traditionally viewed as poor pastors who, because of poverty, often changed church communities or abandoned the Czech provinces. The situation of the second-generation preachers is not known so well, however, usually a stable and secure position is attributed to them. Looking closer at both the generations, it is evident that in neither of them the financial state of preachers was definite and their material provision did not depend so much on the amount of service but on the broader economic and social aspects.

Trvalý link: http://hdl.handle.net/11104/0316796