Il saggio prende in considerazione il complesso di leggi relative allo status degli ebrei attribuite all’imperatore Teodosio I, le quali rappresentano un corpus normativo di particolare rilevanza per una valutazione tanto dell’evoluzione in senso autocratico e confessionale dell’impero alla fine del quarto secolo (nonché delle evidenti resistenze che contro tale processo si andavano opponendo, anche da parte della stessa corte imperiale), quanto delle molteplici forme di risposta e di riadattamento messe in atto dalle comunità ebraiche per fronteggiare il montante clima di intolleranza ideologica e di ostilità da cui venivano, sempre più strettamente, accerchiate. La legislazione teodosiana viene esaminata nei suoi aspetti di ambiguità e contraddittorietà (essendo presenti, accanto a provvedimenti evidentemente discriminatori e persecutori, anche misure di carattere protettivo e legalitario), i quali non permetterebbero, a giudizio dell’autore (e contro autorevole dottrina), di ravvisare il consolidamento di un vero e proprio ‘reato’ di giudaismo.

La legislazione "De Iudaeis" di Teodosio I

LUCREZI, Francesco Maria
2010-01-01

Abstract

Il saggio prende in considerazione il complesso di leggi relative allo status degli ebrei attribuite all’imperatore Teodosio I, le quali rappresentano un corpus normativo di particolare rilevanza per una valutazione tanto dell’evoluzione in senso autocratico e confessionale dell’impero alla fine del quarto secolo (nonché delle evidenti resistenze che contro tale processo si andavano opponendo, anche da parte della stessa corte imperiale), quanto delle molteplici forme di risposta e di riadattamento messe in atto dalle comunità ebraiche per fronteggiare il montante clima di intolleranza ideologica e di ostilità da cui venivano, sempre più strettamente, accerchiate. La legislazione teodosiana viene esaminata nei suoi aspetti di ambiguità e contraddittorietà (essendo presenti, accanto a provvedimenti evidentemente discriminatori e persecutori, anche misure di carattere protettivo e legalitario), i quali non permetterebbero, a giudizio dell’autore (e contro autorevole dottrina), di ravvisare il consolidamento di un vero e proprio ‘reato’ di giudaismo.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11386/3023189
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