Teatro romántico peruano sobre la independencia. La representación de la nobleza incaica

Abstract

Las representaciones de eventos relacionados con la independencia de un país construyen ideas acerca de una identidad nacional. Bajo esta premisa, se analizaron dos textos teatrales peruanos sobre la independencia del Perú, El pueblo y el tirano (1862), de Carlos Augusto Salaverry, e Hima Sumac (1884), de Clorinda Matto de Turner. Se eligieron piezas románticas por su intención de construir una imagen del país. Se revisaron personajes, temas y puntos de vista, prestando atención a aspectos de etnicidad y género. En ambas obras se representa a la nobleza incaica como la matriz de la República. No obstante, si bien en ellas se reivindica a los indígenas del pasado, también se reafirman los prejuicios sobre los indígenas del presente mediante la repetición de estereotipos. Se concluyó que en estos textos el grupo dominante criollo buscó apropiarse del legado inca, legitimándose como la continuación de una esencia nacional peruana.

Representations related to an independence process build certain ideas about a national identity. Following this premise, this paper analyzed two Peruvian theater texts about the Peruvian independence, El pueblo y el tirano (1862), by Carlos Augusto Salaverry, and Hima Sumac (1884), by Clorinda Matto de Turner. Romantic plays were chosen because they try to build an image of the country. The article studied characters, topics and points of view, emphasizing in ethnicity and gender. Both plays represent the Inca’s nobility as the origin of the Republic. Moreover, the plays vindicate the indigenous from the past. Nevertheless, the repetition of negative stereotypes reaffirms the prejudices over the indigenous from the present. Finally, it is concluded that in these texts, the creole dominant group appropriates the Inca’s legacy. In this way, the criollos tried to legitimate themselves as the Inca’s sequel, and that they owe the Peruvian national essence.