Między rzeczywistością a wyobrażeniem. Obraz Orientu w niemieckojęzycznej literaturze podróżniczej XX i XXI wieku
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Date
2015-05-22
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Between reality and imagination. The image of the Orient in the twentieth and twenty-first century German travel literature
Zwischen Realität und Imagination: das Orientbild in der deutschsprachigen Reiseliteratur des 20. Und 21. Jahrhunderts
Zwischen Realität und Imagination: das Orientbild in der deutschsprachigen Reiseliteratur des 20. Und 21. Jahrhunderts
Abstract
Celem niniejszej pracy doktorskiej jest analiza rzeczywistego i wyobrażonego obrazu Orientu przedstawionego w niemieckojęzycznej literaturze podróżniczej XX i XXI wieku. W ramach rozprawy zinterpretowano następujące reportaże podróżnicze austriackich, niemieckich i szwajcarskich autorów: Orientreisen: Reportagen aus der Fremde (2010) Annemarie Schwarzenbach, Bruder Orient. Sieben andere Reisen in den Nahen Osten (2004) Karla Lubomirskiego, Traumland Marokko. Orientalisches Tagebuch (2007) Mourada Kusserowa, Im Herz ein Feuer. Unterwegs von Kairo in den Süden Afrikas (2001) Andreasa Altmanna, Magische Nächte in Marrakesch. Wie ich lernte das Leben mit allen Sinnen zu begreifen, und sich dabei Zeit und Raum verschoben (2010) Helene Brochett, Lesereise Istanbul: Der Sternen wind am Bosporus (2011) Joschy Remusa, Ein Jahr in Istanbul: Reise in den Alltag (2008) Cornelii Tomerius, Marokko. Im Labyrinth der Träume und Basare (2011) oraz Zwischen Babylon und Heiligem Land. Syrische Aussichten (2004) Waltera M. Weissa. Głównymi metodami badawczymi zastosowanymi w pracy są geopoetyka Kennetha White’a oraz geografia imaginacyjna Edwarda Said’a i Michela Foucault’a. W pierwszym rozdziale przedstawiona została historia powstania pojęcia Orient oraz recepcji Orientu w wymiarze kulturowym, geograficznym, filozoficznym i religijnym w niemieckojęzycznym kręgu kulturowym. W drugim opisano dzieje niemieckojęzycznej literatury podróżniczej w XVII, XVIII i XIX wieku poświęconej Orientowi oraz niemieckim i austriackim podróżnikom i podróżniczkom udającym się do Orientu. W trzecim rozdziale zanalizowano kategorie miejsca, przestrzeni, krajobrazu i miast Orientu oraz symbolikę architektury orientalnej. Zamiarem czwartego rozdziału jest wykazanie, że obszary różnicy kulturowej tworzą intersubiektywne wartości kulturowe. W piątym rozdziale refleksji poddano sylwetkę podróżującego do Orientu. W szóstym rozdziale Orient XX i XXI wieku przedstawiony został jako współczesna Kraina Tysiąca i Jednej Nocy. W ostatnim siódmym rozdziale podjęto refleksję nad istniejącymi już definicjami Orientu oraz skonfrontowano je ze współczesnym spojrzeniem na Orient jako miejsce rzeczywiste i miejsce wyobrażone.
The aim of this PhD thesis is the analysis of the real and imaginary image of the Orient. described in the 20th and 21st century German travel literature. For the purpose of this thesis the following travel reportages of Austrian, German and Swiss authors have been interpreted: Orientreisen: Reportagen aus der Fremde (2010) Annemarie Schwarzenbach, Bruder Orient. Sieben andere Reisen in den Nahen Osten (2004) Karla Lubomirskiego, Traumland Marokko. Orientalisches Tagebuch (2007) Mourad Kusserow, Im Herz ein Feuer. Unterwegs von Kairo in den Süden Afrikas (2001) Andreas Altmann, Magische Nächte in Marrakesch. Wie ich lernte das Leben mit allen Sinnen zu begreifen, und sich dabei Zeit und Raum verschoben (2010) Helene Brochett, Lesereise Istanbul: Der Sternenwind am Bosporus (2011) Joscha Remus, Ein Jahr in Istanbul: Reise in den Alltag (2008) Cornelia Tomerius, Marokko. Im Labyrinth der Träume und Basare (2011) oraz Zwischen Babylon und Heilige m Land. Syrische Aussichten (2004) Walter M. Weiss. Main research methods used in this study are Kenneth White’s geopoetics, Edward Said’s and Michael Foucault’s imaginary geography as well as theories of hybridization of cultures and the “third space”, developing from the postcolonial studies, by Homi K Bhabba. First chapter describes the origin of the term Orient and the reception of the Orient in the cultural, geographical, philosophical and religious term in the German - language culture. Chapter Two is devoted to the Orient and German and Austrian travelers going to the Orient. The third chapter anal yses categories of place, space, landscape and towns of the Orient. In the fourth chapter a question has been raised whether the Orient meeting the West can result in a synthesis and cooperation of the societies belonging to different cultures. Chapter five focuses on the characteristic of a traveler heading to the Orient. Chapter seven describes the existing definitions of the Orient and confronts them with a modern look at the Orient as a real and imaginary place.
Das Ziel der Arbeit ist es, das allgemeine Orientbild, das noch im 18. und 19. Jahrhundert entstand und das als Projektionsfläche von Träumen in das 20. und 21. Jahrhundert tradiert wurde, mit modernen orientalischen Alltagsgeschichten in Beziehung zu setzten. Die vorliegende Arbeit befasst sich mit folgenden Reiseberichten der folgenden deutschen, österreichischen und schweizerischen Autoren: Orientreisen: Reportagen aus der Fremde (2010) von Annemarie Schwarzenbach, Bruder Orient. Sieben andere Reisen in den Orient (2004) von Karl Lubomirski, Traumland Marokko. Orientalisches Tagebuch (2007) von Mourad Kusserow, Im Herz ein Feuer. Unterwegs von Kairo in den Süden Afrikas (2001) von Andreas Altmann Magische Nächte in Marrakesch. Wie ich lernte das Leben mit allen Sinnen zu begreifen, und sich dabei Zeit und Raum verschoben (2010) von Helene Brochett, Lesereise Istanbul: Der Sternenwind am Bosporus (2011) von Joscha Remus, Ein Jahr in Istanbul: Reise in den Alltag (2008) von Cornelia Tomerius, Marokko. Im Labyrinth der Träume und Basare (2011) von Walter M. Weiss und Zwischen Babylon und Heiligem Land. Syrische Aussichten (2004) von Walter M. Weiss. Eine Skizze der Genese der Bedeutungsentwicklung des Orients wird im 1. Kapitel dargestellt. Die Geschichte der deutschen Reisebeschreibungen über den Orient wurde im 2. Kapitel beschrieben. In erster Linie wird der Orient als Raum wahrgenommen. Hier werden zwei Aspekte beschrieben: die orientalische Natur- und Stadtlandschaft (Kapitel 3). Im Rahmen der Arbeit werden unterschiedliche Formen des zwischenkulturellen Gedankenaustausches und der kulturellen Beeinflussung zwischen Morgenland und Abendland untersucht (Kapitel 4), die sich heutzutage vor allem im Alltagsleben offenbart. Im Folgenden (Kapitel 5) werden die Figur des Reisenden analysiert. Im Rahmen des Kapitels 6 wurde das Motiv der arabischen Märchen untersucht. Der Fokus des Kapitels 7 richtet sich auf das duale Wesen des Orient.
The aim of this PhD thesis is the analysis of the real and imaginary image of the Orient. described in the 20th and 21st century German travel literature. For the purpose of this thesis the following travel reportages of Austrian, German and Swiss authors have been interpreted: Orientreisen: Reportagen aus der Fremde (2010) Annemarie Schwarzenbach, Bruder Orient. Sieben andere Reisen in den Nahen Osten (2004) Karla Lubomirskiego, Traumland Marokko. Orientalisches Tagebuch (2007) Mourad Kusserow, Im Herz ein Feuer. Unterwegs von Kairo in den Süden Afrikas (2001) Andreas Altmann, Magische Nächte in Marrakesch. Wie ich lernte das Leben mit allen Sinnen zu begreifen, und sich dabei Zeit und Raum verschoben (2010) Helene Brochett, Lesereise Istanbul: Der Sternenwind am Bosporus (2011) Joscha Remus, Ein Jahr in Istanbul: Reise in den Alltag (2008) Cornelia Tomerius, Marokko. Im Labyrinth der Träume und Basare (2011) oraz Zwischen Babylon und Heilige m Land. Syrische Aussichten (2004) Walter M. Weiss. Main research methods used in this study are Kenneth White’s geopoetics, Edward Said’s and Michael Foucault’s imaginary geography as well as theories of hybridization of cultures and the “third space”, developing from the postcolonial studies, by Homi K Bhabba. First chapter describes the origin of the term Orient and the reception of the Orient in the cultural, geographical, philosophical and religious term in the German - language culture. Chapter Two is devoted to the Orient and German and Austrian travelers going to the Orient. The third chapter anal yses categories of place, space, landscape and towns of the Orient. In the fourth chapter a question has been raised whether the Orient meeting the West can result in a synthesis and cooperation of the societies belonging to different cultures. Chapter five focuses on the characteristic of a traveler heading to the Orient. Chapter seven describes the existing definitions of the Orient and confronts them with a modern look at the Orient as a real and imaginary place.
Das Ziel der Arbeit ist es, das allgemeine Orientbild, das noch im 18. und 19. Jahrhundert entstand und das als Projektionsfläche von Träumen in das 20. und 21. Jahrhundert tradiert wurde, mit modernen orientalischen Alltagsgeschichten in Beziehung zu setzten. Die vorliegende Arbeit befasst sich mit folgenden Reiseberichten der folgenden deutschen, österreichischen und schweizerischen Autoren: Orientreisen: Reportagen aus der Fremde (2010) von Annemarie Schwarzenbach, Bruder Orient. Sieben andere Reisen in den Orient (2004) von Karl Lubomirski, Traumland Marokko. Orientalisches Tagebuch (2007) von Mourad Kusserow, Im Herz ein Feuer. Unterwegs von Kairo in den Süden Afrikas (2001) von Andreas Altmann Magische Nächte in Marrakesch. Wie ich lernte das Leben mit allen Sinnen zu begreifen, und sich dabei Zeit und Raum verschoben (2010) von Helene Brochett, Lesereise Istanbul: Der Sternenwind am Bosporus (2011) von Joscha Remus, Ein Jahr in Istanbul: Reise in den Alltag (2008) von Cornelia Tomerius, Marokko. Im Labyrinth der Träume und Basare (2011) von Walter M. Weiss und Zwischen Babylon und Heiligem Land. Syrische Aussichten (2004) von Walter M. Weiss. Eine Skizze der Genese der Bedeutungsentwicklung des Orients wird im 1. Kapitel dargestellt. Die Geschichte der deutschen Reisebeschreibungen über den Orient wurde im 2. Kapitel beschrieben. In erster Linie wird der Orient als Raum wahrgenommen. Hier werden zwei Aspekte beschrieben: die orientalische Natur- und Stadtlandschaft (Kapitel 3). Im Rahmen der Arbeit werden unterschiedliche Formen des zwischenkulturellen Gedankenaustausches und der kulturellen Beeinflussung zwischen Morgenland und Abendland untersucht (Kapitel 4), die sich heutzutage vor allem im Alltagsleben offenbart. Im Folgenden (Kapitel 5) werden die Figur des Reisenden analysiert. Im Rahmen des Kapitels 6 wurde das Motiv der arabischen Märchen untersucht. Der Fokus des Kapitels 7 richtet sich auf das duale Wesen des Orient.
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Wydział Neofilologii
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Keywords
Orient, Literatura, Literature, Literatur, Transkulturowość, Transculturalism, Transkulturalität