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J. Dewey et C. Rogers

[article]

Année 1971 24-292 pp. 799-811
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J. DEWEY et C. ROGERS °

Gertrud WEHRMULLER et

Marie-Françoise DUBOC

Bibliographie

ROGERS C. : Le développement de la personne. Dunod, Paris, 1968.

ROGERS C. : Freedom to learn. Charles E. Merrill, Publishing Company, Columbus, Ohio, 1969.

DE PERETTI A. : Les contradictions de la culture et de la pédagogie. Edition de l’Epi, 1969.

PAGES M. : L'orientation non-directive, Dunod.

DEWEY J. : Expérience et éducation , Collection U 2, Armand Colin.

DEWEY J. : L'école et l'enfant, Delachaux et Nies-dé, 1967.

DEWEY J. : The school and society, Phoenix books, the University of Chicago Press, 1963, Chicago.

DELED ALLE G. : La pédagogie de John Dewey, Scarabée.

OU TSUIN-CHEN : Crédo pédagogique, la doctri¬ ne pédagogique de Dewey Yrin 1958 avec, en an¬ nexe, la traduction du Crédo pédagogique, 1897.

I. — Présentation

1) Leur vie.

Né à Burlington (Vermont), en 1859, John Dewey se spécialise en philosophie et en péda¬ gogie, sous la direction de Stanley Hall. En 1884, il est docteur en philosophie et dix ans plus tard, il professe à Chicago, où il occupe la chaire de philo-psychologie-pédagogie, et fonde la première école expérimentale ratta¬ chée à l'Université.

Il fut influencé par la philosophie positive d'Auguste Comte, par Huxley, Darasin, Stanley Hall, et William James.

Carl R. Rogers est né à Chicago en 1902. Son enfance est marquée par le climat reli¬ gieux et moral de sa famille.

Après avoir participé au «Congrès mondial de la Fédération des étudiants chrétiens » en Chine, il se distancie des opinions religieuses de sa famille. Dans 1’ «Union Theological Seminary », collège fort libéral, il rejette l’idée d'une vocation religieuse et se libère d’une doctrine spécifique en matière de religion. Au sein d’un groupe d’étudiants travaillant d’une façon très indépendante, il fait des études de philosophie.

Dans le Teachers College, il est initié par

W.H. Kilpatrick, aux idées de John Dewey. C. Rogers désirant contribuer aux progrès de la vie des individus, fait des études de psychologie et tend vers la psychopédagogie clinique.

Dans l’Institute for Child Guidance (clinique psycho-pédagogique) à New-York, il exerce pour la première fois, en tant que thérapeute. Avec deux autres psychologues, il travaille pendant douze ans au «Child Study Department », à Rochester. S’y occupant d’enfants délinquants et déshérités, il travaille en thérapeute et en éducateur.

Déçu des échecs que lui apporte la méthode de Healy, il abandonne pression et coercition dans ses rapports thérapeutiques.

Son premier livre «The Clinical Treatment of the Problem Child » hii vaut une chaire à l’Université de l’Etat de l’Ohio.

Son activité universitaire s'étend de 1940 à 1963 ; il enseigne successivement en Ohio, à Chicago et en Wisconsin. Depuis 1964, Rogers se livre entièrement à la recherche dans le «Western Behavioral Science Institute», en Californie.

2) Leur façon de travailler.

1. DEWEY.

Dewey, philosophe et pédagogue, s'est préoc¬ cupé de mettre ses idées en pratique, et c’est dans Técole-iaboratoire de Pédagogie créée en 1896 à Chicago, que Dewey élabore et expé¬ rimente ses théories.

Pour lui, la pensée joue le rôle d’un instru¬ ment qui aide l'individu et lui permet de s’adapter à son environnement. La pensée est l’instrument de la continuité dans l’expérience pragmatique qui représente plus précisément la branche de l’instrumentalisme.

2. ROGERS.

Rogers s'efforce de vérifier et de valider les observations cliniques, et de trouver un ordre, des lois et une signification aux phénomènes de l'expérience subjective.

(1) Texte d’tm dossier destiné au contrôle continu d’une unité de valeur de la Licence de Sciences de l’Education 1969-70, université de Nanterre.

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