A l'occasion du congrès eucharistique international qui s'est tenu à Lourdes en 1981, et qui marquait le centenaire du premier congrès, organisé à Lille en 1881, Dom Oury a composé une brève histoire de cette institution, histoire que vient compléter, par les soins de Dom Andry, un recueil des documents pontificaux adressés aux congrès qui se sont succédés tout au long d'un siècle 8. Même si on laisse de côté cette seconde partie, la conception de l'ouvrage paraît souffrir d'un manque d'homogénéité, dû peut-être à quelque précipitation. Le lecteur a le sentiment de rester à mi-chemin d'une histoire proprement dite des congrès, d'une biographie de celle qui fut leur initiatrice, voire d'une évocation plus générale des grandes heures de la dévotion eucharistique, alors que chacun de ces thèmes appelait de plus amples développe-, ments. Il était bon pourtant que cette histoire fût rappelée à un large public. La tourangelle Emilie Tamisier (1834-1910), après un bref essai de vie reli-, gieuse, va consacrer tous ses efforts à faire connaître l'Eucharistie. Ayant' participé au grand pèlerinage de Paray en 1873, elle en organise d'autres vers Avignon, Douai, Faverney, lieux de célèbres miracles eucharistiques. Il faudra tout le dynamisme du lillois Philibert Vrau pour que l'on parvienne à la mise sur pied du premier congrès en 1881. Un point cependant demeure obscur, même s'il y est fait ici rapidement allusion (p. 79-80) : quelle place occupe dans tout ce mouvement la dévotion individuelle, qui semble bien l'emporter d'abord chez Emilie Tamisier et chez ses conseillers ? quelle place, la dimension ecclésiale et même sociale de cette dévotion, qui va être de plus en plus soulignée dans les congrès ultérieurs, mais qui est déjà perceptible lors du congrès de 1881 ? Il y a là un glissement décisif dont il aurait été intéressant de dessiner avec plus de fermeté la chronologie et les modalités. On s' étonnera peut-être que j'en vienne enfin ici, après les livres que : j'ai passés en revue, à celui que Mgr Ancel vient de publier sur le Prado •. 5. — Lourdes 1981. Solesmea, Abbaye Saint-Pierre, 1980. (13 X 21), 249 p. 6. Mgr Alfred Ancel. Le Prado. La spiritualité apostolique du Père Chevrier. (Coll. « Semeurs »). Paris, éd. du Cerf, 1982. (13 X 21), 258 p.