CHRONIQUE

DES ÉGLISES ORIENTALES

Arméniens

Catholiques

Déposition du patriarche

patriarche. — C'est le 19 mars que le gouvernement turc, cédant aux sollicitations de l'Assemblée nationale, a déclaré M8T Terzian déchu de sa dignité de patriarche, c'est-à-dire de chef des Arméniens catholiques. Deux jours après, un teskéré grand-véziriel informait le prélat de la sentence qui le frappait. Les raisons pour lesquelles a été prise une mesure aussi radicale sont à retenir : convocation à Rome, sous l'influence étrangère, d'un synode qui aurait dû se tenir à Constantinople, appel des évêques à Rome malgré la défense du gouvernement, décisions prises au sujet des biens de la communauté, nomination directe de neuf évêques, sans avoir eu recours à l'élection, administration arbitraire des biens de la communauté, refus de reconnaître l'Assemblée nationale, affirmation que l'élection du patriarche et des évêques n'est pas un droit, mais un simple privilège.

Ce sont exactement les reproches que les opposants font à M.^ Terzian. Tout y est confondu : autorité du Pape, indépendance de l'Eglise vis-à-vis du pouvoir civil, propriété des biens ecclésiastiques. Dans une réponse pleine de fermeté, Msr Terzian fait justice de ces accusations, îl n'a quitté le palais patriarcal que lorsque la police lui en eut rendu le séjour impossible en l'occupant. Il continue à exercer sa charge malgré les prétentions de ceux qui le déclarent déchu de sa dignité spirituelle au même titre que de sa dignité civile.

Le 31 mars, le représentant du ministre des Cultes, Béha bey, est allé donner aux notables lecture du Bouyoitrouldou par lequel l'Assemblée nationale est invitée à élire un locum tenens et un patriarche. Des instructions très graves venues de Rome empêchèrent le clergé d'y assister. 11 se trouva pourtant un prélat, Mer Hatchadourian, évêque de Malatia, et deux prêtres pour aller à la réunion et se proclamer