Wilfred Monod, Vers Dieu ou l'Ascension de l'Homme. Catéchisme évangélique et thèmes de réflexion. Paris, Fischbacher, 1922. 7 francs.
Le professeur de théologie pratique de la Faculté de Paris, alors qu'il était encore pasteur à Rouen, a publié deux catéchismes : le premier inti¬ tulé «que ton Règne vienne » était destiné plus spécialement aux enf ants qui reçoivent une instruction secondaire, tandis que le second, «Venez à moi », plus court et plus élémentaire, visait les élèves des écoles primaires. C'est le premier de ces deux manuels qui, après une refonte complète, paraît sous un titre nouveau.
Disons-le de suite, il s'agit plutôt d'un manuel du maître que d'un ouvrage à mettre entre leis mains des élèves, ou tout au moins faut-il sup¬ poser chez ceux-ci une solide instruction préalable, une certaine maturité et le goût de la réflexion. Le volume comprend 31 leçons, qui sont com¬ plétées par deux préfaces (l'une pour les maîtres, l'autre pour les élèves), par un choix de passages extraits des lettres de soldats tués à la guerre, par deux séries de textes d'engagements des catéchumènes, par un certain nombre de sujets d'études bibliques et par une liste des passages bibliques à lire. Cette énumération indique déjà la richesse de cet ouvrage qu'aucun maître ne pourra consulter, sans y puiser les plus utiles suggestions pour son enseignement.
M. M'Onod avait déjà abandonné précédemment le système des ques¬ tions et réponses, qui est peu favorable à la réflexion personnelle. Chaque leçon comprend : lo le développement du maître divisé, pour pluis clarté, en paragraphe® ayant chacun un titre ; 2o l'indication de lectures bibliques appropriées ; 3o un questionnaire ; 4o des thèmes de réflexion. Ceux-ci sont des extraits dies penseurs chrétiens, Calvin voisine avec Lamennais ; Pas¬ cal, Vinet, Auguste Sabatier et T. Fallot son cités très souvent, Bergson et Boutroux ne sont pas oubliés, mais Clemenceau et Combes fournissent aussi leur contribution ; les auteurs les plus divers, les anciens et les mo¬ dernes viennent ainisi nous renseigner sur les aspects de la pensée hu¬ maine. C'est peut-être cette partie de l'œuvre de M. Monod qui est la plus suggestive, mais qui soulèvera le plus d'objections du moment qu'il s'agit d'un catéchisme, un trop grand nombre de ces citations dépassant le ni¬ veau intellectuel ou spirituel, même de jeunes gens de 16 et 17 ans ; à moins que ce manuel ne soit destiné uniquement à des élèves suivant parallèlement la classe de philosophie de nos lycées.
Le contenu des leçons est dominé par l'idée du Messianisme, dont l'au¬ teur s'est fait le champion dans tous ses ouvrages précédents et qui est ici enseignée sous une triple rubrique : l'homme et la conscience, l'homme
