Couverture fascicule

LAN (David) Guns and Rain: Guerillas and Spirit Mediums in Zimbabwe

[compte-rendu]

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64.293 LAN (David) Guns and Rain: Guerillas and Spirit Mediums in Zimbabwe Londres James Currey 1985244p En 1979 prit fin le combat qui depuis huit années opposait en Rhodesie les guérilleros noirs un gouvernement décidé maintenir tout prix la domination coloniale Le Zim babwe naissait ainsi une victoire bien parti culière acquise en grande partie grâce al liance qui dès le début des combats se noua entre une part des réseaux de médiums leaders religieux et maîtres de la pluie tradi tionnellement possédés par les ancêtres dé funts qui continuaient par leur intermédiaire assurer symboliquement la protection de leurs descendants et autre part des révolu tionnaires originaires du pays et venus depuis le Mozambique libérer celui-ci de emprise blanche jeunes combattants des deux sexes munis armes modernes et nourris une idéologie inspiration marxiste Montrer le pourquoi et le comment une telle alliance est objet de ce livre précis clair très maîtrisé qui appuie sur deux an nées enquête dans le Nord du pays 1980- 82 ouvrage se conclut sur la place que tiennent hui les médiums dans la vie politique nationale et sur les efforts que dé ploie le gouvernement actuel pour contrôler ces personnages qui détenant le pouvoir de lui conférer sa légitimité sont pour lui des partenaires redoutables intrication profonde du politique et du magico-religieux fournit un des fils directeurs de ouvrage et donne lieu des analyses fouillées qui portent sur le rôle tenu dans le passé par les médiums vis-à-vis de la chefferie sur le passage au premier plan de ces déten teurs de la tradition lorsque immixtion du gouvernement colonial dans la désignation des chefs fait perdre ces derniers la crédibi lité que pouvait seule leur conférer la voix des ancêtres disparus sur les raisons qui ont amené ces gardiens de identité collective reconnaî tre dans les guérilleros formés hors des fron tières les véritables héritiers des ancêtres en question On apprend autre part comment les jeunes combattants ont de leur côté non seulement respecté les observances rituelles que leur prescrivirent les médiums mais aussi com ment ils ont adopté et intégré le système sym bolique dont ces observances découlaient réinterpréter en termes traditionnels

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