Le présent article propose une lecture critique de l’Introduction à l’étude de saint Augustin d’Étienne Gilson, afin de montrer dans quelle mesure les présupposés idéologiques et méthodologiques de l’auteur ont pu obérer l’objet de son étude. Dans un premier temps, l’ouvrage est resitué dans le cadre des travaux de son auteur et de son contexte épistémologique. Une attention particulière est accordée au débat qui opposa Étienne Gilson à Fulbert Cayré. Dans un second temps, les limites de la lecture gilsonienne sont abordées à travers trois exemples : la référence au néo-platonisme, la question de l’illumination, la question de l’augustinisme. Au final, l’article aboutit à s’interroger sur les conditions épistémologiques d’une lecture critique de l’œuvre d’un auteur comme Augustin d’Hippone.