104.50 RAPOPORT-ALBERT (Ada), ed. Hasidism Reappraised. Londres Portland Oregon) The Littman Library of Jewish Ci vilization 1997 514 bibliogr. index) Ce fort volume qui comporte vingt-neuf con tributions plus une copieuse bibliographie et un index résulte un colloque international qui est déroulé en 1988 Celui-ci était intitulé La fonction sociale des idéaux mystiques dans le judaïsme le hassidisme réévalué Cette réévaluation survient car une part les archives de Europe de Est se sont ouvertes et que autre part le décès de Gershom Scho- lem été suivi une révision critique de son uvre Dès introduction R.-A. on constate que ce est pas seulement Scholem qui est mis en question En effet comment traiter au hui du hassidisme sans prendre en compte et parfois vouloir réviser les uvres incontournables de Simon Dubnow de Martin Buber et de Raphaël Mahler Par ailleurs il paru que apport des archives de Europe de Est aux recherches hassidiques reste en 1988 encore mince inverse on découvre dans ce volume importance des recherches is raéliennes sur le hassidisme Il est pas possible de rendre compte ici de toutes les contributions fort riches de ce
volume je me contenterai examiner certai nes entre elles Dans Vers une nouvelle histoire sociale du hassidisme essai de Gershon David Hundert examine les conditions de la société juive en Pologne et en Lituanie au milieu du XVIIIe siècle Dans ce contexte il compare notamment le surgissement du hassidisme au Réveil religieux survenu aux tats-Unis par tir de 1740 époque le développement démographique des populations juives en Po logne est intense et les conditions sociales économiques et politiques instables aiguisent des conflits de génération ceux-ci devraient être pris en compte dans le faisceau expli cations du mouvement Par contre il faudrait relativiser la situation insécurité des juifs dans cette période historiographie juive souvent une vision larmoyante de expérience juive Moshe Rosman examine les conflits sociaux Miedzyboz époque du Baal Shêm Tov 1700-1760) le fondateur du hassidisme utilise les archives de la famille Czarto- ryski les fondateurs et propriétaires de la ville Grâce celles-ci nous voyons le rôle des juifs qui affermaient auprès des comtes Czar- toryski les impôts les péages les droits de douane qui contrôlaient les moulins et les dis tilleries alcool Establishment juif local donc partie liée avec les propriétaires de la ville Et contrairement au mythe selon lequel le Baal Shêm Tov serait une figure anti-estab lishment celui-ci apparaît au contraire soutenu par les riches et les puissants Certes des ar chives polonaises risquent être déformantes mais observe un texte rabbinique con firme que le Besht avait un statut respecté auprès des notables communautaires Miedzy boz La stimulante contribution de Shmuel Ettinger décédé peu après le colloque pose abord un regard critique sur les sources de histoire des rapports entre le mouvement hassidique et les institutions communautaires juives en Europe de Est tels les précieux pinkusim. les cahiers de procès-verbaux des communautés et de di verses confréries mais ceux-ci ont souvent été tronqués par les hassidim autre part con trairement la thèse bien connue de hostilité des communautés officielles envers les hassi dim observe que Elie le Gaon génie de Vilna 1720-1797 leader prestigieux des misnagdim les adversaires du hassidisme) reproche aux autorités de sa propre communau té être trop indulgents envers les hassidim Cette contribution nuance la question des rap ports entre communautés officielles kahalim et hassidim mais elle infirme pas les thèses fondamentales de Simon Dubnow ou de Jacob
