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Guillaume Farel. Summaire et briefve declaration d'aulcuns lieux fort nécessaires à ung chascun chrestien pour mettre sa confiance en Dieu et ayder son prochain

[compte-rendu]

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■. — Paris, E. Droz, 1935. Petit in-8° de 220 pages, comprenant une introduction de 11 pages et 13 feuilles signées de a à n. Mlle Droz vient de faire paraître une reproduction de l'édition princeps du Sommaire de Farel, imprimée en caractères gothiques à Bâle en 1525. Cete réimpression obtenue par les procédés de la phototypie, sera principalement appréciée des bibliophiles*. Le texte qu'elle présente, déparé par quantité de fautes, phrases tronquées ou bourdons, portera toujours les érudits à lui préférer l'édition de 1534, revue par l'auteur et réimprimée par Fick à Genève, en 1867. Tel quel, le texte de 1525 nous montre un Farel tout imprégné de luthéranisme, encore mal assuré dans ses moyens d'action, mais soucieux par écrit de ménager le clergé. Nature rude et volontaire, bousculant l'obstacle, ses premiers essais d'évangélisation l'ont rendu impossible en France et

Pourquoi, d'ailleurs, M. de Valous exclut-il les maisons affiliées à Saint- Martial, alors qu'il accueille cette même abbaye dans ses listes, et même deux fois : p. 186 dans la province d'Auvergne et p. 212 dans la province 'de Gascogne ? 4. Qu'on nous permette de relever, dans l'index des noms de lieux, p. 278, col. 2, une mention tout à fait incompréhensible : « Grandmont (Saint-Michel), dioc. Limoges, Haute-Garonne, comm. Lodève, prieuré fondé en 1076, abbaye en 1317. » L'auteur semble confondre l'abbaye de Grandmont, chef d'ordre, au diocèse de Limoges, avec le prieuré affilié •de Saint-Michel de Grandmont (Hérault). Aurait-il suivi Ulysse Chevalier qui commit la même erreur en son Répertoire des sources historiques du Moyen Age, Topo-bibliographie, col. 1 333 ? En tout cas, ce rapprochement du diocèse de Limoges, du département de la Haute- Garonne et de la commune de Lodève (Hérault) est assez curieux... 1. J'aurais aimé que l'on conservât pour cette réimpression le format de l'édition de 1525, dont les dimensions (82x130 m/m) eussent permis d'ajouter, sous les signatures du bas des pages, une numérotation en «chiffres arabes commode pour les références.

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