一、經藏文獻
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二、專書部分
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陳慶英、高淑芬主編，《西藏通史》，（鄭州：中洲古籍出版社，2003年）
［日］大林太良，林相泰、賈褔水譯《神話學入門》，（北京：中國民間文藝出版社，1988 年）
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陳慶英、陳立健著，《活佛轉世及其歷史定制》，（北京：中國藏學出版社，2010年）
陳麟書、陳霞主編，《宗教學原理》，（北京：宗教文化出版社，2002年）
宋立道，《神聖與世俗－南傳佛教國家的宗教與政治》，（北京：宗教文化出版社，2000年）
三、期刊論文
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朱麗霞，＜薩迦派哲學思想述要＞，《青海民族研究季刊》，1999年∕第2期，頁16－20。
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覺貢，＜神性與人性的對話——藏族和古希臘關於人類起源神話之比較＞，《西藏研究》，2006年∕第3期，頁63－66。
洪玉範，＜元朝時期蒙古上層社會婚姻及家庭＞，《黑龍江民族叢刊》（季刊），2001年∕第1期，頁103－106。
吳金霞、蔔慶霞，＜日本佛教變質略論＞，《昭烏達蒙族師專學報》，2003年∕第24卷第5期， 頁91－92。
大島龍玄、慧光譯，＜日本佛教戒律的歷史變遷＞，《法音》，2002年∕第6期，頁35－38。
肖雲忠，＜正一道天師傳承制度初探＞，《宗教研究》，2007年∕第1期，頁154－158。
東主才讓，＜藏族古代部族與藏族姓名淺談＞，《北京圖書館館刊》，1997年∕第1期，頁86－113。
四、會議文章
林冠群，＜漢藏文化關係事例新析＞，（臺北：淡江大學西藏研究中心，2011年6月3日）
五、碩博士論文
沈文潔，《藏傳佛教宗派形成的原因、特點及其對西藏社會歷史的影響》，（甘肅：西北民族大學歷史文化學院碩士論文，2007年）
黃英傑，《藏傳佛教「他空見」研究─以國燃巴《辨別正見》為中心》，（新竹：玄奘大學宗教學系碩士論文，2003年）黃英傑，＜國燃巴《辨別見地》的中觀思想研究＞，（臺北：華梵大學東方人文思想研究所博士論文，2007年）索南喇嘛，＜薩迦班智達《三律儀差別論》前二品註釋＞，（臺北：輔仁大學宗教學系碩士論文，2011年）鄧根飛，《藏族史學名著《青史》研究》，（甘肅：蘭州大學碩士論文，2008年）
郭育誠，＜太虛與僧伽制度之研究＞，（宜蘭：佛光大學生命與宗教學系碩士論文，2010年）周子玲，《藏傳佛教格魯派傳統寺院教育研究》，（嘉義：南華大學宗教學研究所碩士論文，2006年）
馬彩霞，《元代僧人世俗化探析》，（和北：河北師範大學中國古代史研究所碩士論文，2005年）
六、網路資料
宗喀巴，＜顯密道次第科頌＞，能海上師集、智敏上師講，《菩提道次第科頌講記》，浙江：多寶講寺，2011年9月25日網頁瀏覽。
http://www.duobaosi.com/gb/ziliao2/dl/023/ksjj.html#3.宗喀巴大師顯密修行次 第科頌|outline
索南才讓，＜20世紀的藏傳佛教歷史研究綜述＞，《佛學研究》，北京：中國佛教文化研究所，1999年，台大獅子吼佛學專站轉載，2011年5月9日網頁瀏覽。http://cbs.ntu.edu.tw/threadread.php/board=BudaMagazine&nums=66
劉志慶主講，《世界古代史》講義，安陽師範學院歷史系，2006年。2012年3月19日網頁瀏覽。http://www.docin.com/p-300671600.html
蓑輪顯量，＜當代日本佛教的特徵－關於僧侶娶妻歷史背景的考察＞，《中國人民大學「第二屆中日佛學會議」》，香港：寶蓮寺，2010年10月7日網頁瀏覽。http://hk.plm.org.cn/gnews/2009621/2009621133807.html
鄭曉蘭編譯/綜合報導，＜幫和尚找老婆 日寺廟上網徵婚＞，2009年6月11日，臺北：自由電子報，2010年10月7日網頁瀏覽 。
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jun/11/today-int5.htm
張源先，《歷代張天師傳》，中國道教嗣漢天師府資訊網，2010年10月14日網頁瀏覽。http://taoismweb.myweb.hinet.net/
劉建宏、潘裕宗報導，＜正牌張天師在台灣＞，2007年5月8日，臺北：時報週刊，2010年11月3日網頁瀏覽
http://magazine.sina.com/bg/chinatimesweekly/1524/2007-05-08/ba33292.html
張協升、蔡淑媛報導，＜正牌張天師，駁斥中國偽天＞，2007年5月20日，臺北：自由時報，2012年11月3日網頁瀏覽
http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/may/20/today-life6.htm