壹、文獻資料
一、原始文獻
(一)經典文獻
元魏、菩提留支譯,《入楞伽經卷五》,《大正藏》冊16。
北涼、曇無讖譯,《金光明經》,《大正藏》冊16。
宋、楊彥國纂,《楞伽經纂卷第三》,《卍新纂續藏經》冊17。
東晉、僧伽提婆譯,《中阿含經》,《大正藏》冊1。
唐、沙門一行,《大毘盧遮那成佛經疏》,《大正藏》冊39。
隋、釋吉藏撰,《百論疏》,《大正藏》冊42。
龍樹菩薩著,姚秦、三藏法師鳩摩羅什譯,《大智度論》,《大正藏》冊25。
(二)寺方史料
1、專書
千佛山雜誌社編輯,1998a,《千佛山三十週年特刊》,高雄:白雲廣播。
千佛山雜誌社編輯,2004b,《白雲老禪師九秩紀念特刊》,高雄:金禧廣播。
千佛山雜誌社編輯,2004c,《禪跡九十年-功德嵩壽特展》,千佛山:展覽組導覽服務手冊。
白雲禪師,1971 a,《禪的學術思想》彰化:大智佛學苑。
白雲禪師,1988b,《尋道的人》,彰化:佛印月刊社。
白雲禪師,1989c,《心路歷程──桑蒙》,彰化:佛印月刊社。
白雲禪師,1990d,《禪行者》,彰化:佛印月刊社。
白雲禪師,1992e,《惠能大師集》,彰化:佛印月刊。
白雲禪師,1993f,《迴響集》,彰化:佛印月刊,1990年初版。
白雲禪師,1994g,《白雲深處》,彰化:佛印月刊社。
白雲禪師,1994h,《休庵散抄》,彰化:佛印月刊社。
白雲禪師,1994i,《禪的探索》,彰化:佛印月刊,1983初版。
白雲禪師,1994j,《禪論微言》,台南:千佛山雜誌社。
白雲老禪師,1994k,《禪的智慧》,高雄:中華佛弟子協會。
白雲老禪師主答/千佛山雜誌編輯部整理,1994l,《解惑編(一)》,台南:千佛山雜誌社,1992初版。
白雲老禪師主答/千佛山雜誌編輯部整理,1995m,《解惑篇第二輯》,台南:千佛山雜誌社出版。
白雲禪師,1996n,《休庵賸語》,彰化:佛印月刊社。
白雲禪師,1996o,《禪林賸語》,彰化:佛印月刊社。
白雲禪師,1998p,《禪的語絲》,高市:白雲廣播。
白雲老禪師,2002q,《觀(修)行法要》,高雄:金禧廣播。
白雲老禪師,2002r,《雲水悠悠》五版二刷,初版1977,高雄:金禧廣播。
白雲老禪師,2003s,《禪的語絲》高市,白雲廣播。
白雲老禪師著,2007t,《開拓新的思路(2)》,高雄:白雲出版。
白雲老禪師著,2009 u,《禪和遺痕》,高雄:白雲出版社。
曼殊伽陀摩帝剎怛波耶著,1997 v,《梵密之鑰》,高雄:白雲廣播。
湘僧,1980w,《佛印論叢》,彰化:佛印月刊社。
釋白雲,1970x,《佛法哲學概論》,彰化:佛印月刊社。
釋白雲,1980y,《禪的告白》,彰化:佛印月刊。
2、報刊雜誌
M.S.,1973,〈宗教論〉,載自《佛印月刊》,第五期,第二版。
千佛山雜誌編輯,2005,〈愛心親子園遊消防安全宣導活動〉,載自《千佛山雜誌》第190期,封面廣告。
方杏珍,1995,〈輔導老師的心聲〉,載自佛弟子委員會編輯《中華佛弟子協會會訊》27期,高雄:佛弟子協會。
古嚴禪寺,1973,〈成立救濟會啟事〉,載自《佛印月刊》,第2期,第3版。
白雲,1974,〈千佛山的遠景〉,載自《佛印月刊》第11期,第2版。
白雲老禪師主講,中華佛弟子編輯部整理,1994,〈主席雲老禪師致詞全文(二)〉 《中華佛弟子會訊》第10期,高雄:佛弟子協會。
白雲老禪師主講,佛弟子編輯,1994,〈本會設立辦事處之宗旨〉,載自《中華佛弟子協會會訊》,第14期,高雄:中華佛弟子協會。
白雲禪師,2009,〈導師開示──佛教佛學佛法(中)〉,載自《千佛山雜誌》,第234期。
白雲禪師主答,1989,〈解惑篇〉,載自千佛山雜誌社編輯《千佛山雜誌》,第9期。
白雲禪師主講,2000,〈暑期教師學佛營白雲老禪師專題演講──尊重與珍惜〉,載自《千佛山雜誌》第170期。
如孟,2004,〈學佛的心路歷程〉,收入千佛山雜誌社編輯《白雲老禪師九秩紀念特刊》,(高雄市:金禧廣播)。
如念,1989,〈千佛山報導系列──千佛山佛學教育機構〉,載自《千佛山雜誌》第3期,台南:千佛山雜誌社。
佛印月刊,1973,〈參加救濟會功徳〉,載自《佛印月刊》,第5期,第1版。
佛印月刊,1975,〈仁者救濟委員會組織章程概況〉,載自《佛印月刊》,第26期,第1版。
佛印月刊,1975,〈研究所同學發起興辦救濟會濟世〉,載自《佛印月刊》,第25期,第1版。
佛印月刊,1976,〈冬令施米物饒益苦眾生〉,載自《佛印月刊》,第29期,第1 版。
佛印月刊編輯,1975,〈千佛山菩提寺定期法會〉,載自《佛印月刊》,第20期,第一版。
佛印月刊編輯,1981,〈千佛山古嚴、菩提寺常住生活簡介〉,載自《佛印月刊》,第89期,第2版。
佛弟子協會編輯,2008,〈雲老禪師的話〉,載自《佛弟子會訊》,高雄:佛弟子協會。
佛弟子基金會,1994,〈一份功德的邀請〉,載自《中華佛弟子學會會訊》,高雄:中華佛弟子協會。
佛弟子慈善基金,1995,〈財團法人佛弟子慈善基金會通告〉,載自中華佛弟子協會編輯《中華佛弟子協會會訊》第27期,高雄:中華佛弟子協會。
佛癡(白雲老禪師筆名)〈微塵集──遠離憂鬱(上、下)〉,載自千佛山雜誌編輯,2006,《千佛山雜誌》第210期~第211期,頁5-7。
見勝,1989,〈古嚴回顧〉,載自《千佛山雜誌》第10期,台南:千佛山雜誌社。
林政耀(十全國小),1995,〈兒童學佛營心得〉,載自佛弟子委員會編輯《中華佛弟子協會會訊》27期,高雄:佛弟子協會。
林昱伶,2008,〈生活與修行──各行各業談修行〉,載自千佛山編輯部《千佛山雜誌》第223期,台南:千佛山雜誌社。
侯坤宏、高明芳等,2007,〈白雲老禪師訪談紀錄(七)〉,載自《千佛山雜誌》第218期。
侯坤宏、高明芳等,2007,〈白雲老禪師訪談紀錄(八)〉,載自《千佛山雜誌》第219期。
侯坤宏、高明芳等,2007,〈白雲禪師訪談記錄(一)〉,載自《千佛山雜誌》第212期。
侯坤宏、高明芳等,2007,〈白雲禪師訪談記錄(九)〉,載自《千佛山雜誌》第220期。
侯坤宏、高明芳等,2007,〈白雲禪師訪談記錄(二)〉,載自《千佛山雜誌》第213期。
侯坤宏、高明芳等,2007,〈白雲禪師訪談記錄(四)〉,載自《千佛山雜誌》第215期。
侯坤宏、高明芳等,2008,〈白雲禪師訪談紀錄(十二)〉,載自《千佛山雜誌》第223期。
侯坤宏、高明芳等,2008,〈白雲禪師訪談記錄(十三)〉,載自《千佛山雜誌》第224期。
侯坤宏、高明芳等,2008,〈白雲禪師訪談記錄(十四)〉,載自《千佛山雜誌》第225期。
洪再德,1994,〈台北辦事處及台北講堂即將成立〉,載自《中華佛弟子會訊》,高雄:佛弟子協會。
洪再德,1995,〈一日行參〉,載自《中華佛弟子會訊》,27期,高雄:佛弟子協會。
洪再德,2003,〈我與千佛山慈善基金會〉,收入釋如取、釋若瑜、吳雨菁編輯《欣喜走過:千佛山慈善基金會十週年特刊》,高雄:千佛山慈善基金會出版。
洪再德,2004,〈一位仰之彌高的長者──上白下雲老禪師〉,收入千佛山雜誌社編輯《白雲老禪師九秩紀念特刊》,高雄:金禧廣播。
洪再徳,2006,〈各行各業談修行──會說話的數字〉,載自《千佛山雜誌》201期,台南:千佛山雜誌社。
若知,2004,〈遇善知識難──寺院學校化,是老禪師的教育方式〉,收入千佛山雜誌社編輯《白雲老禪師九秩紀念特刊》,台南:千佛山雜誌社。
若昭,2006,〈關廟仰龍橋段祈求平安路祭〉,載自《千佛山雜誌》,第208期,台南:千佛山雜誌社。
修昭,2009,〈98年台灣千佛山&斯里蘭卡──締結兄弟寺暨朝聖之旅略記〉,載自《千佛山雜誌》,第242期,台南:千佛山雜誌社。
凈捨〈感念恩師──上白下雲老禪師〉,收入千佛山雜誌社編輯《白雲老禪師九秩序紀念特刊》,高雄:金禧廣播。
凈滿,2004,〈祈願老和尚法體安康法輪常轉〉,收千佛山雜誌社編輯入《白雲老禪師九秩序紀念特刊》,高雄:金禧廣播。
曼殊,2002,(白雲老禪師筆名)〈梵:我〉,載自千佛山雜誌社編輯《千佛山雜誌》,162期。
張淑霞,2004,〈不信慈悲喚不回,不容青史盡成灰〉,收入千佛山雜誌社編輯《白雲老禪師九秩紀念特刊》,高雄:金禧廣播。
淨語,2005,〈台北講堂──掬一瓢清涼飲〉,載自《千佛山雜誌》,台南:千佛山雜誌社。
陳琤琤,1995,〈台北靜坐止觀班之餘韻〉,載自《中華佛弟子協會會訊》27期,高雄:佛弟子協會。
陳瑞璧,1995,〈魂兮歸去──二林西斗里路祭〉,載自《中華佛弟子協會會訊》,第27期,高雄:中華佛弟子協會。
殘伯,2009,〈老僧常譚──人的教育〉,載自《千佛山雜誌》,第240期。
湘僧,1975,〈社論〉,載自,《佛印月刊》,第26期,第一版。
湘僧,1981,〈伽藍學校化〉,載自《佛印月刊》,第93期。
湘僧,1986,〈休庵別記:這是一個知識的時代〉,載自《佛印月刊》,第155期。
善花,2004,〈快樂,從心開始〉,收入千佛山雜誌社編輯《白雲老禪師九秩紀念特刊》,高雄:金禧廣播。
黃文喜,2004,〈開啟心內那一扇窗〉,收入千佛山雜誌社編輯《白雲老禪師九秩紀念特刊》,高雄:金禧廣播。
黃真儒,2008,〈台中大雲寺佛學班心得〉,載自《千佛山佛弟子會訊》,高雄:中華佛弟子協會。
楊磐鏞,2009,〈退休族來當義工吧〉,引自千佛山慈善基金會編輯《千佛山慈善基金會》第4期,報紙版特刊。
夢殊,2001,〈禪的世界(20)〉,載自《千佛山雜誌》第144期。
齊碧瑩,2003,〈恣意揮灑生命的色彩〉,收入釋如取、釋若瑜、吳雨菁 編輯《欣喜走過:千佛山慈善基金會十週年特刊》,高雄:千佛山慈善基金會出版。
歐清金,2007,〈魅力領導──般若寺義工成長營記要〉,載自《千佛山雜誌》第219期,台南:千佛山雜誌社。
潘威豪口述,2007,〈學佛路上點滴在心頭〉,載自《佛弟子會訊》新春特刊,高雄:佛弟子協會。
潘麗秋,2003,〈與發票結下不解之緣〉,,收入釋如取、釋若瑜、吳雨菁 編輯《欣喜走過:千佛山慈善基金會十週年特刊》,高雄:千佛山慈善基金會出版。
編輯組,2006,〈相迎不道遠──澳洲、馬來西亞貴賓來訪〉,載自《千佛山雜誌》204期,台南:千佛山雜誌社。
編輯部,2008,〈千佛山菩提寺第二代住持晉山陞座典禮報導〉,載自《千佛山雜誌》,第223期,台南:千佛山雜誌社。
編輯部,2009,〈青山不礙白雲飛──白雲老禪師西方寺訪談錄(上)〉載自《千佛山雜誌》,第238期,台南:千佛山雜誌社。
蓮西,2004,〈感謝您的教誨〉,收入千佛山雜誌社編輯《白雲老禪師九秩紀念特刊》,高雄:金禧廣播。
鄭漢榮,2004,〈學佛十年甘苦談〉,收入千佛山雜誌社編輯《白雲老禪師九秩紀念特刊》,高雄:金禧廣播。
學僧,2003,〈有所發現〉,載自《千佛山雜誌》175期,台南:千佛山雜誌社。
蹤影,2008,〈瞭解〝情〞,從〝理〞觀照自己〉,載自《千佛山雜誌》,第230期,台南:千佛山雜誌社。
釋白雲,2008,〈佛弟子協會第四屆第十六次理監事聯席會議致詞〉,載自《中華佛弟子協會會訊》。
釋如取等編輯,2003,〈樂作幕後補給站〉,收入釋如取、釋若瑜、吳雨菁 編輯 《欣喜走過:千佛山慈善基金會十週年特刊》,高雄:千佛山慈善基金會出版。
釋如取等編輯,2003,〈薛媽媽蘇阿照〉,收入釋如取、釋若瑜、吳雨菁 編輯《欣喜走過:千佛山慈善基金會十週年特刊》,高雄:千佛山慈善基金會出版。
釋智旭,2009,〈超度儀式的儀軌與功能──以千佛山瑜伽燄口施食為例(三)〉,載自《千佛山雜誌》,243期。
浄徳,2006,〈各行各業談修行──生意人與佛弟子〉,載自《千佛山雜誌》第202期,台南:千佛山雜誌社。
3、錄音帶、DVD有聲書
千佛山,2005,《佛教古梵密摩訶般若無畏金剛祈福、息災、降魔護摩大法會珍藏專輯》台南:金禧廣播出版),光碟片。
白雲老禪師主講,1998,《大般若經要解(全套30集)》,高雄:金禧廣播。
白雲老禪師主講,2003,《佛說四十二章經(全套35集)》(高雄:金禧廣播,影音光碟VCD)
白雲老禪師主講,2007,《遠離憂鬱》DVD版。
貳、專書與學位論文
一、專書
(一)中文
丁仁傑,1999,《社會脈絡中的助人行為:台灣佛教慈濟功德會個案研究》,台北:聯經。
中華佛學研究所主編,2002,《臺灣佛學院所教育年鑑》,台北:中華佛學研究所。
天下雜誌,1994,《前瞻台灣新教育》,台北:天下雜誌。
王加微,1990,《行為科學》,台北:五南。
王振寰、瞿海源主編,2003,《社會學與台灣社會》,台北:巨流。
王晴佳、古偉瀛,2000,《後現代與歷史學:中西比較》,台北:巨流。
古正美,2003,《從天王傳統到佛王傳統:中國中世佛教治國意識形態研究》,台北:商周。
石元康,1998,《從中國文化到現代性:典範轉移?》,台北:東大。
印順,1987,《妙雲集》(下篇(4))淨土與禪》,台北:正聞出版,7版。
印順著,1993,《初期大乘佛教之起源與開展》,台北:正聞出版社(1981初版,1993七版)。 江燦騰,2001,《日據時期台灣佛教文化發展史》,台北:南天。
吳俊明等編輯,1999,《關廟風情香洋歲月:廟史料風情掌故》台南:台南縣關廟鄉公所。
李亦園,1992,《人類學與現代社會》,台北:水牛再版。 李亦園,1992,《文化的圖像(上)文化發展的人類學探討》,台北:允晨。
李亦園,1996,《文化與修養》,台北:幼獅。
李亦園,1998,《宗教與神話》,台北:立緖。
李建興,1990,《社會教育新論》,台北:三民,初版1981。
李開濟,1997,《瑜伽、神修、禪觀》,台北:文津。
林生傳,1985,《教育社會學》(高雄:復文圖書,增訂版
林清江,1989,《教育社會學新論》,台北:五南圖書。
林萬益,1985,《團體工作》,台北:三民書局。
法尊,2006,《法尊法師論文集》,台北:大千。2002年再版,1997年5月初版,2006年8月再版三刷。
法尊法師,1980,《西藏與西藏佛像》,台北:天華出版。
邱敏捷,2000,《印順導師的佛教思想》,台北,法界。
金澤,2001,《宗教人類學導論》,北京:宗教文化。
金耀基,1985,《從傳統到現代》,台北:時報文化。
洪金蓮,1999,《太虛大師佛教現代化之研究》,台北:法鼓文化。
洪調江,1994,《禪式管理》,台北:業強出版。
胡幼慧,1996,《質性研究──理論、方法及本土女性研究實例》,台北:巨流出版。
施叔青,2000,《枯木開花聖嚴法師傳》,台北:時報文化出版。
高強華,1988初版,1996修訂一刷,《社會變遷與教育革新》,台北:師大書苑。
康樂;簡美惠,1995,《信仰與社會──北臺灣的佛教團體》,台北:北縣文化中心。
張曼濤主編,1979,《密宗概論》,台北:大乘文化。
梁湘潤、黃宏介,1995,《台灣佛教史》,台北:行卯。
郭小凌,2001,《西方歷史學》,北京:師範大學。
郭為藩,1985,《科技時代的人文教育》,台北:幼獅,三版。 陳其南,1987,《臺灣的傳統中國社會》,台北:允晨初版。
陳瑞隆編,1997,《慎終追遠──台灣喪葬禮俗源由》,台南:世峰。
智顗大師述、寬静講,2003,《修習止觀坐禪法要講述》,台北:佛陀教育基金會修訂版。
煮雲法師,1988,《南海普陀山傳奇易聞錄》,台北:觀世音雜誌社。
黃藍儀編輯,1999,《關廟山西宮沿革誌暨五朝王醮輯錄》,台南:關廟山西宮管理委員會。
新中國新聞照片公司編輯,1981,《中國年鑑》,北京:新中國。
楊家駱,1985,《新校本新五代史并附編二種》,台北:鼎文書局出版。
楊惠南,1991,《當代佛教思想展望》,台北:東大。
義滿,2005,《星雲模式的人間佛教》,台北:天下遠見。
趙賢明,1994,《台灣三巨人︰李登輝、釋證嚴、王永慶》,台北:開金。
齊力,林本炫編,2003,《質性研究方法與資料分析》,嘉義:南華大學社教所。
劉久清,1998,《社會問題淺釋》,台北:台灣書店。
廣化律師詠懷集編輯委員會,2004,《廣化律師詠懷集》,台中:南林。
慧嚴法師,2003,《台灣佛教史論文集》,高雄:春暉。
潘桂明著,王志遠主編,1995,《佛教禪宗百問》,高雄:佛光出版。
蔡文輝,1982,《社會變遷》,台北:三民 。
蔡培慧、陳怡慧、陳柏州撰文,金炫辰繪圖,2003,《台灣的舊地名》,台北:遠足。
戴寶村著,李若薇譯,2007,《簡明台灣史》,南投:台灣文獻館。
謝重光,1990,《漢唐佛教社會史論》,台北:國際文化。
瞿海源,1997a,《台灣宗教變遷的社會政治分析》,台北:桂冠。
瞿海源,1999b,《社會心理學新論》,台北:巨流。
龐建國,1993,《國家發展理論──兼論台灣發展經驗》,台北:巨流。
嚴耀中,1999,《漢傳佛教》,上海:學林。
釋見豪,釋自衍編,2007,《魚趁鮮,人趁早:明宗上人走過台彎佛教六十年》嘉義:香光書鄉。
釋見曄,1999,《走過台灣佛教轉型期的比丘尼:釋天乙》,台北:中天。
釋昭慧,2006,《人菩薩行的歷史足履》,台北:法界。
釋若學,2004,《雲龍白淨》,高雄:金禧廣播。
釋常慧,2004,《聖嚴法師佛教教育理念與實踐》,台北:法鼓。
釋聖嚴,1988,《禪的生活》(台北:東初出版,初版1984。
釋廣定彙編,1998,《印光大師全集(第三冊)》,台南:祥光彩色製版社。
釋廣定彙編,1998,《印光大師全集(第六冊)》,台南:祥光彩色製版社。
(二)中文譯著
王世安譯,〔印度〕德.恰托巴底 亞耶著,1992,《順世論》,北京:商務印書館出版。
丹尼爾.高曼主編,李夢浩譯,1998a,《情緒療癒》,台北新店:立緒文化。
丹尼爾.高曼著,張美會譯,2003b,《破壞性情緒管理》,台北:時報文化出版。
本迪克斯(Reinhard Bendix)著,劉北成等譯,顧忠華審閱,1998,《韋伯思想與學說(MAX WEBER: An Intellectual Portrait)》,台北:桂冠。
白滿德(Don A. Pittman),鄭清榮譯,2008,《太虛:人生佛教的追尋與實現》(台北:法鼓文化。 水野弘元,香光書鄉編譯組譯,2002,《佛教的真髓》,嘉義:香光書鄉。
伊比利亞徳(Mircea Eliade)著,楊素娥譯,胡國楨校閱,2000,《聖與俗:宗教的本質》,台北:桂冠。
艾利克.佛洛姆講,1994,〈心理分析與禪佛教〉,收入鈴木大拙、佛洛姆著,孟祥森譯,《禪與心理分析》,台北:志文再版。 西貝兒‧夏塔克(Cybelle Shattuck)著,1999,楊玫寧譯《印度教的世界》,(台北:貓頭鷹出版。
亨利.克拉克華倫著,顧法嚴譯,1992,《原始佛典選譯》,台北:慧炬出版。
李茂興;藍美華譯,Michael C. Howard著, 1997,《文化人類學(Contemporary cultural Anthropology)》,台北:弘智。
彼得.杜拉克(Peter F. Drucker)著,周文祥、慕心譯,1998,《巨變時代的管理》,台北:中天。
阿姜查著,法園編譯群譯,2006,《寧靜的森林水池》,中壢:圓光出版。
俞景蘧譯,Wilbert E. Moore著,1988,《社會變遷(Social Change)》,台北:巨流。
韋伯著;康樂,簡美惠譯,1993 a,《宗教社會學》,台北:遠流。
韋伯著;康樂,簡惠美譯,1993b,《支配社會學》,台北:遠流。
韋伯著,康樂、簡美會譯,1996 c,《印度的宗教:印度教與佛教ΙΙ》,台北:遠流。
韋伯著;康樂,簡美惠譯,2004d,《(韋伯作品集;5)中國的宗教;宗教與世界》,桂林:廣西師範大學出版。
徐梵澄譯,1987,《世界佛學名著譯叢98、99、100:奧義書選譯(上、中、下)》,台北:華宇出版社。
望月信亨著,1994,釋海印譯《淨土教起源及其開展》,洛杉磯:法印寺。
曾銀湖中譯,泰國帕邦塔寺(Wat Po Barn Tard)著,阿迦摩訶布瓦(Ven.Acharn Maha Boowa),斯里布達蘇克英譯,1996,《尊者阿迦曼傳》,台南:和裕出版社。
曾銀湖英文中譯,烏奈奈(Unyinyi)緬文英譯,2001,〈1950年左右尊者馬哈希在緬甸仰光的開示──毘婆舍那禪修法〉,收入曾銀湖編譯《四念處》,台南:和裕出版。
菩提比丘(Bhikkhu Bodhi)英編,尋法比丘(Bhikkhu Dhammagavesaka)中譯,1990,《阿毘達摩概要精解》,高市:正覺學會。
榮格著,楊儒賓譯,2001第三版,《東洋冥想的心理學》,台北:商鼎文化出版。
劉雲德譯,David Popenoe,1991,《社會學》,台北:五南圖書第七版。
劉良淑譯;格蘭.奧斯邦(Grant R. Osborne)著,1999,《基督教釋經學手冊》,台北:校園書房。
霍姆斯.維慈著,王雷泉等譯,2006,《中國佛教的復興》,上海:古籍出版。
藍吉富主編譯,和(辶加十)哲郎,1988,《世界佛學名著譯叢80──原始佛教的實踐哲學》,台北:華宇出版社。
(三)單篇論文
丁 敏,1996 a,〈台灣社會變遷中的新興尼僧團──香光尼僧團的崛起〉,收入財團法人佛光山文教基 金會主編《1966年 佛學研究論文集(1)當代臺灣的社會與宗教》,台北市:佛光,頁19~72。
丁 敏,1999b,〈煮雲法師的佛教經驗與佛教事業─1949年大陸來臺青年僧侶個案研究〉載自《中華佛學學報》第12期,7月出版,頁275~302。
丁仁傑,1996,〈現代社會中佛教組織的制度化及其有關問題之探討〉,收入財團法人佛光山文教基金會主編《1966年佛學研究論文集(1)》台北:佛光,頁73~107。
大村西崖撰,1986,〈密教發達志卷一(付法之傳說)〉。收入藍吉富主編《世界佛學名著譯叢72──密教研究法密教發達志(上)》,台北:華宇出版。
王順民,1995,〈當代台灣佛教變遷之考察〉,《中華佛學學報》第8期,31-337頁。 中村元著,2003,〈比較思想から見た仏教〉,收入香光書鄉編譯組譯,《從比較觀點看佛教》,嘉義:香光書鄉出版。
正果,1991,〈禪宗大意〉(全部頁數:135~351),收入胡適等著《禪宗的歷史與文化》,台北:新潮社。
朱鏡宙,1994,〈虛雲老和尚年譜法彙簡引〉,收入呂寬賢等編著《虛雲老和尚年譜法彙增訂本》,台南:和裕。
朱榮貴主編,1997《性別、神格 與臺灣宗教論述》,台北:中研院文哲所。
呂凱文,2007,〈在「扯經與解經」之間:邁向一種螺旋互動的佛教系統釋經學〉,收入《2007,12月,21、22日佛學與人文學方法學術研討會》嘉義:南華大學。
李添春,1956,〈台灣佛教史要〉,收入張曼濤《中國佛教史論集(三)》,台北:中華文化。
李丁讚,1996,〈宗教與殖民──台灣佛教的變遷與轉型,1895~1995〉,收入《中央研究院民族學研究所集刊》第18期19-52頁,春季研究論文。 李志夫,1996,〈現代台灣宗教與社會變遷之因果關係〉,收入《1996年佛學研究論文集(1)──當代台灣的社會與宗教》台北:佛光書局,
江燦騰,1997,〈台灣佛教四大道場的經營與轉型-佛光山、慈濟、法鼓山、中台山〉,收入《台灣當代佛教》,台北:南天。
江文瑜,1996,〈口述史法〉,收入胡幼慧主編《質性研究──理論、方法及本土女性研究實例》,台北:巨流出版。
如石,2009,〈念佛與特異功能〉,載自文化教育委員會編輯《護僧》,第57期,(98.12.15),高雄:中華佛教護僧協會發行。
何燕生,2007,〈柳田聖山與中國禪宗史研究──深切懷念柳田聖山先生〉,載自《普門學報》,第37期,高雄:普門。 林清江,1991,〈轉型社會的文化導向〉,郭為藩等著《文化建設與社會教育》,台北:正中。 林水波,1999,〈組織創造力:迎接挑戰的裝備〉,收入林水波主編《組織理論》台北:智勝。 林水波,王崇斌,1999,〈對應及診治組織現象〉,收入林水波主編《組織理論》台北:智勝。
林昭吟,2003,〈第七章人身安全、國民就業及醫療保建〉,收入行政院研究發展考核委員會編《二○一○台灣》,台北:行政院研考會。
林煌洲,2004,〈台灣佛教高等教育的推手──佛教學術教育之一例及我見〉,收入《聖嚴法師思想行誼》,台北:法鼓。
東初,1979,〈了解臺灣佛教的線索〉,收入張曼濤主編《中國佛教史論集》,台北:大乘文化。
邱天助,1991,〈社會教育活動的行銷管理〉,收入郭為藩《文化建設與社會教育》,台北:中正。 姚麗香,1988,〈台灣地區光復後佛教變遷初探〉,收入《輔仁學誌(法、管理學院之部)》二○,台北:輔仁大學。
姚麗香,1994,〈台灣地區光復後佛教出版物的內容分析〉,收入龔鵬程,《台灣佛教的歷史與文化》台北:靈鷲山文教基金會。
侯崇文,2003,〈第五章社會福利的新挑戰〉,收入行政院研究發展考核委員會編《二○一○台灣》,台北:行政院研考會。
唐心北,〈以科學觀點檢是憂鬱症〉演講稿,台南是憂鬱症關懷協會提供。
高永霄,1979〈真言宗綱要的介紹〉,張曼濤主編《密宗概論》,台北:大乘文化出版。 張植珊,1991,〈民間傳統之演變探討與研究〉,收入郭為藩等著《文化建設與社會教育》,台北:正中書局。
張德永,1996,〈社區總體營造的價值與關聯〉,中華民國社區教育學會主編《社區學校化》,台北:心理出版。
曹仕邦,2004,〈淺論釋聖嚴博士的律學與史學〉,收入林煌洲等合著《聖嚴法師思想行誼》,台北:法鼓文化初版。
陳美華,1999 a,〈反思「參與觀察」在台灣漢人宗教田野的運用:一個女性佛教研究者的觀點〉載自《中央研究院民族學研究所集刊》,台北:中央研究院民族學研究所。 陳美華,2002 b,〈另類典範:當代台灣比丘尼的社會實踐〉,台北:中央研究院民族學研究所。
陳道沛,1979,〈佛教密宗探要〉,收入張曼濤主編《現代佛教學術叢刊(71)密宗概論》,台北:大乘文化出版社。 游謙,1997,〈標準化與非標準化──臺灣石頭神祭典日的分析〉,收入李豐楙,?
越建東,2007,〈佛教禪修經驗與心識學的交涉初探〉,收入《新世紀宗教研究》,台北:宗博出版。第五卷,第三期,頁55~56。 雲林,1988,〈廣欽老和尙的「念佛三昩」〉,承天寺編印《廣公上人事蹟出編(附神異篇)》,台北:承天禪寺。
黃國清,2009,〈《佛說佛醫經》的病因論與養生觀〉,收入《第四屆印度學學術研討會》,嘉義:南華大學。
楊郁文,2004,〈《正信的佛教》──聖嚴法師流通最廣的著作〉,收 入《聖嚴法師思想行誼》,台北:法鼓。
聖嚴,1979,〈今日的台灣佛教及其面臨的問題〉,收入張曼濤主編《中國佛教史 論集(台灣佛教篇)》,台北:大乘文化。
詹天賜,2009,〈管理漫談(七)〉,載自《千佛山雜誌》,第235期。
福田堯穎,1979,〈台密綱要〉收入張曼濤主編《現代佛教學術叢刊(71)密宗概論》,台北:大乘文化出版社。
劉仲冬,1996,〈民族誌研究法〉,收入胡幼慧主編《質性研究──理論、方法及本土女性研究實例》台北:巨流。
盧嘉興,1979,〈臺灣最早興建的寺廟〉,收入張曼濤主編《中國佛教史論集(臺灣佛教篇)》,臺北:大乘文化。 蕭貞貞,2006,〈漢譯《阿含經》有關「平等」的闡述〉,收入《第一屆巴利學與佛教學術研討會》,嘉義:南華大學。
蕭玉煌,1996,〈社區學校化與社區發展〉,收入《社區學校化》,台北:心理。賴建成,1996,〈由禪宗在中土初行到分燈五家來看其間禪法的特質──禪法的現代化歷程及其局限性〉,收入《1996年佛學研究論文集(4)佛教思想的當代詮釋》,台北:佛光。
藍吉富,1999,〈臺灣佛教之歷史發展的宏觀式考察〉《中華佛學學報》第12期,237~248頁。 顏尚文,2000,〈赤山龍湖巖觀音信仰與嘉義縣赤山堡地區的發展(1661~1895)〉,收入《南灣鄉土文化,學術研討會論文集》,嘉義:中正大學。 嚴祥鸞,1996,〈參與觀察法〉,收入胡幼慧主編《質性研究──理論、方法及本土女性研究實例》台北:巨流。
釋煮雲,1988,〈煮雲法師生平事略〉,收入《煮雲法師全集(第9冊)》,高雄:鳳山蓮社發行。
釋淨心,1995,〈佛教教化的理論與實際〉,收入內政部編印《宗教論述專輯》(台北:內政部。
釋顯智,2004,〈一位平凡中的聖人〉,廣化律師永懷集編輯委員會《廣化律師永懷集》(南投:南林。
二、學位論文
李雪萍,1999,《台灣的比丘尼僧團及其不同的生命經驗:一個社會學的個案研究》,東海大學社會學系。
李瑞祥,2006,《初期佛教的梵思想研究》,嘉義:南華大學宗教學研究所。
邱雅蘭,2006,《宗教團體重建教師信念之研究──以財團法人福智寺為例》,嘉義:南華大學宗教學研究所。
曹郁美,2006,《《華嚴經》「如放光意涵」之研究》,台北:華梵大學。
陳育民,2001,《虛雲禪師(1840?~1959)與近代中國佛教》,新竹:清華大學歷史研究所碩論。
陳怡舜,2001,《僧團的修行世界──修持的處境及其可能》,花蓮:國立東華大學圖書館。
裴美玲,2007,《系統性文獻回顧與整合分析:催眠治療在「憂鬱症與「憂鬱情緒」上之應用」》,嘉義:南華大學。
盧月玲,1981,《台灣佛寺的現代功能-佛光山田野研究》,台大考古人類學研究所。
簡秀治,1995,《成人參與宗教課程的動機及其影響--以香光尼僧團紫竹林精舍佛學研讀班為例》高雄:高雄師範大學成人教育研究所。
羅國銘,2002,《台灣當代在家佛教中的維鬘傳道協會:一個區域性佛教新教團個案的探討》,台北:輔仁大學宗教學研究所。
釋天宏,2006,《當代臺灣禪思想的躍越:心源禪師的如來學建構》,嘉義:南華大學宗教學研究所。
釋天露,2002,《大岡山超峰寺組織與活動》圓光佛學院研究所畢業論文。
釋如微,2005,《台灣佛教僧團的現代轉型~台南地區開元寺與妙心寺之比較研究》,嘉義:南華大學宗教學研究所。
釋見潤,1988,《佛教成人教育課程規劃之研究》,嘉義:中正大學成人及繼續教育研究所。
龔蕙瑛,1996,《佛教團體教育的實況與評估 ──以高雄市元亨寺學佛營為例》,高雄:國立高雄師範大學教育學系。
三、西文
Julien Freund,
The Sciology of Max Weber,tr. Mary Ilford. London, 1968,Ch. 4, B. The Sciology of Religion,”(pp. 176-217)
四、工具書
荻原雲來,2003,《梵和大辭典》,台北:新文豐(再版)。
慈怡主編,1987,《佛教史年表》,高雄:佛光。
五、網站資料
千佛山網址:
http://www.chiefsun.org.tw/tw/1_about/2_history.php。
http://www.edupro.org/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=246。
http://www.chiefsun.org.tw/tw/1_about/2_history.php?MID=24。檢索日期:2008年6月11日。
于凌波,〈雪廬老人李炳南〉,網址http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-2-1/life/life02.htm。檢視日期:2010年6月14日。
大紀元〈精神健康調查報告:民眾不愛惜生命〉2/7/2007 10:34:36 PM。網址﹕
http://www.epochtimes.com./b5/7/2/7/nl616960.htm。檢索日期:2009年5月8日。
BBC中文網:Discovery2001年6月2日幽浮新聞。
內政部網址﹕http://www.moi.gov.tw/maintain/attach /d-39084-/5825462963.doc檢索日期:2008年10月16日。
宋大魯著,《能海大師傳》,網址:http://book.bfnn.org/books3/2061.htm#a002。檢索日期:2007年5月14日。
侯坤宏、高明芳、賴淑卿,〈老禪師行誼──國史館訪談記錄(一)〉,千佛山網址﹕http://www.chiefsun.org.tw/chiefsun/model_index.cfm?CONSULATENO=412&desno=18),檢索日期:2007年3月12日。
聯合國教科文組織﹕http://www.what.org.tw/unesco/。檢索日期:2008年11月5日。