一、 工具書
1、田島德音，《佛書解說大辭典》，共13冊，昭和11年出版。
2、（釋）明復，《中國佛學人名辭典》，太谷文化事業股份有限公司，民國87年8月二版一刷。
3、（釋）明復，《中國佛學人名辭典─圖表》，太谷文化事業股份有限公司，民國87年8月二版一刷。
4、（釋）慈怡主編，《佛教史年表》，高雄，佛光出版社，1987年初版。
5、（釋）慈怡主編，《佛光大辭典》，高雄，佛光出版社，1988年出版。
6、望月信亨，《望月佛教大辭典》，京都，世界聖典刊行協會，昭和三十年二月，增訂版發行。
7、蔡運辰，《二十五種藏經目錄對照考釋》，台北，中華佛教文化館，民國72年12月初版。
二、經藏及原典
1、《大正新修大藏經》，高楠順次郎等編，東京，大藏經刊行會，1924∼1935年。新文豐出版公司，台北，1983年影印。以下簡稱《大正》。
2、《大藏新篡卍續藏經》原名《大日本續藏經》，河村孝照等編，東京，國書刊行會，1989出版。台北，白馬精舍印經會影印。以下簡稱《卍續》。
（一）《大正藏》
1、（釋）不空，《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》，一卷，《大正》20。
2、（釋）幻輪編集，《釋鑑稽古略續集》，三卷，《大正》49。
3、（釋）玄奘，《翻譯名義集》，一卷，《大正》54。
4、（釋）如惺，《大明高僧傳》，八卷，《大正》50。
5、安世高譯，《大比丘三千威儀經》，二卷，《大正》24。
6、伽梵達摩譯，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，一卷，《大正》20。
7、（釋）志磐，《佛祖統紀》，五十四卷，《大正》49。
8、（釋）法眾譯，《大方等陀羅尼經》，四卷，《大正》21。
9、（釋）法顯譯，《佛說大般泥洹經》，六卷，《大正》12。
10、（釋）法藏，《華嚴遊心法界記》，一卷，《大正》45。
11、阿地瞿多譯，《陀羅尼集經》，十二卷，《大正》18。
12、（釋）宗曉編，《四明尊者教行錄》，七卷，《大正》46。
13、（釋）知禮，《十不二門指要鈔》，二卷，《大正》46。
14、（釋）知禮，《千手眼大悲心咒行法》，一卷，《大正》46。
15、（釋）知禮，《四明十義書》，二卷，《大正》46。
16、（釋）知禮，《金光明最勝懺儀》，一卷，《大正》46。
17、（釋）湛然，《法華三昧行事運想補助儀》，一卷，《大正》46。
18、（釋）湛然，《十不二門》，一卷，《大正》46。
19、（釋）湛然，《法華文句》，三十卷，《大正》34。
20、（釋）湛然，《止觀大意》，一卷，《大正》46。
21、（釋）智顗，《摩訶止觀》，二十卷，《大正》46。
22、（釋）智顗，《法華三昧懺儀》，一卷，《大正》46。
23、（釋）道宣撰，《四分律刪繁補闕行事鈔》，十二卷，《大正》40。
24、（釋）遵式，《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀》，一卷，《大正》46。
25、（釋）遵式，《金光明懺法補助儀》一卷，《大正》46。
26、闍那崛多譯，《佛本行集經》，六十卷，《大正》3。
27、（釋）覺岸，《釋氏稽古略》，四卷，《大正》49。
28、（釋）灌頂，《國清百錄》，四卷，《大正》46。
29、般若譯，《華嚴經普賢行願品》，四十卷，《大正》10。
（二）《卍續藏》
1、幻輪編集，《釋鑑稽古略續集》又名《釋氏稽古略續集》，三卷，《卍續》76。
2、（釋）弘贊，《觀音慈林集》，三卷，《卍續》88。
3、（釋）自慶編，《增修教苑清規》，二卷，《卍續》57。
4、（釋）宗鑑，《釋門正統》，八卷，《卍續》75。
5、（釋）知禮，儀軌始集；（釋）讀體，刪文重篡；（釋）寂暹，補像較梓《千手千眼大悲心咒行法》，一卷，《卍續》74。
6、彭希涑撰，《淨土聖賢錄》，九卷，《卍續》78。
7、（釋）慧思，《隨自意三昧》，《卍續》55。
8、（釋）讀體，《毗尼作持續釋》，十五卷，《卍續》41。
9、作者不詳，《續佛祖統紀》，二卷，《卍續》75。
（三）宋、元、明、清之原典
1、（釋）弘一撰，《藕益大師年譜》，收錄於《靈峰宗論》，台北，佛教出版社，民國65年元月印行。
2、明朝（釋）成時編，《靈峰宗論》，共38卷，台北，佛教出版社，民國65年元月印行。
3、（釋）成時編，《藕益大師全集》，共20冊，台北，佛教書局，民國78年農曆二月出版。
4、（釋）見月著、（釋）弘一眉批，《一夢漫言》，上、下二卷，佛教出版社。
5、宋朝，宋綬、宋敏求編，《宋大詔令集》，240卷，台北市，鼎文出版社，民國61年9月初版。
6、杜潔祥主編，《中國佛寺史志彙刊》，三輯，台北，明文書局印行，1980年1月。
7、（釋）知禮，儀軌始集；（釋）讀體，刪文重篡；（釋）寂暹，補像較梓《千手千眼大悲心咒行法》，一卷，《中華大藏經》第二輯第57卷，1968年。
8、（釋）知禮，儀軌始集；（釋）讀體，刪文重篡；（釋）寂暹，補像較梓《千手千眼大悲心咒行法》，一卷，明版《嘉興大藏經》第19冊，新文豐出版社，1987年4月。
9、倓虛法師講述，大光法師紀錄，《影塵回憶錄》，台中，青蓮出版社，民國89年夏曆4月8日印行。
10、（釋）智旭，《千手眼大悲心咒行法辯訛》，收錄於《大藏秘要》，台北，自由出版社，民國73年10月再版。
11、（釋）智旭，《禮拜觀想偈略釋》，收錄於《大藏秘要》，台北，自由出版社，民國73年10月再版。
12、（釋）智旭，《入法性觀禮佛門》，收錄於《大藏秘要》，台北，自由出版社，民國73年10月再版。
13、（釋）智旭，《懺壇軌式》，收錄於《大藏秘要》，台北，自由出版社，民國73年10月再版。
14、（清）盧見曾、楊鴻發著，《金山志》，台北，新文豐出版社，1973年初版。
15、（釋）讀體，《一夢漫言》，台北，佛教出版社。
16、作者失佚，《大悲行法方便議》，收錄於《大藏秘要》，台北，自由出版社，
民國73年10月再版。
17、作者不詳，〈安平縣雜記〉，《台灣文獻叢刊》第52種，光緒20年。
三、近代研究
（一）中文書籍
1、（釋）大睿，《天台懺法之研究》，台北，中華佛學研究所，民國86年7月。
2、太虛法師，〈怎樣增高佛教在國民中的地位〉，印順法師收錄於《太虛大師全集》，台北，善導寺佛經流通處，1980年。
3、王志遠，《宋初天台佛學窺豹》，高雄，佛光出版社，民國81年7月初版。
4、（釋）元度輯，《大藏秘要 附輯：大悲心咒行法》，台北，自由出版社，民國73年10月再版。
5、文史知識編輯室，《佛教與中國文化》，北京，中華書局，1992年第一版第二刷。
6、王雷泉釋譯，《摩訶止觀》，台北，佛光出版社，1997年初版。
7、（釋）印光著、釋廣定輯，《印光大師文鈔》三編，台北，佛教出版社，1991 年。
8、江燦騰，《中國近代佛教思想的爭辯與發展》，台北，南天書局，民國87年2月初版一刷。
9、牟宗三，《佛性與般若》，台北，台灣學生書局，1997年5月修訂版六刷。
10、李守孔，《中國近代史》，台北，三民書局，1985年第7版。
11、杜繼文、任繼愈，《佛教史》，台北，曉園出版社有限公司，1995年1月初版。
12、（釋）見曄，《洪武時期佛教發展之研究─以政策、僧侶、寺院為中心》，嘉義，國立中正大學歷史研究所，碩士論文，1994年。
13、（釋）見曄，《明末佛教發展之研究──以晚明四大師為中心》，嘉義，國立中正大學歷史研究所，博士論文，民國86年12月。
14、佛光山普門寺倡印，《千手千眼大悲懺法》，高雄，青蓮印經會印行，民國75年12月第四版。
15、佛光山宗務委員會編輯，《佛光山開山30週年紀念特刊》，高雄，佛光出版社，民國86年初版。
16、法鼓山中華佛學研究所護法會發行，《千手千眼大悲懺法》，台北，民國80年2月發行。
17、承天禪寺，《千手千眼大悲懺儀》，台北，民國76年9月大悲樓落成紀念恭印。
18、林光明，《大悲咒研究》，台北，佶茂出版社，1996年9月修訂二版。
19、（釋）昭慧，《律學今詮》，台北，法界出版社有限公司，88年9月初版。
20、梁湘潤、黃宏介編集，《台灣佛教史》，台北，行卯出版社，民國82年5月出版。
21、郭朋，《明清佛教》，福建，福建人民出版社，1985年4月第2次印刷。
22、陳英善，《天台性具思想》，台北，東大圖書股份有限公司，民國86年8月初版。
23、黃啟江，《北宋佛教史論稿》，台北，台灣商務印書館股份有限公司，1997年4月初版第一次印刷。
24、曹仕邦，《中國佛教譯經史論集》，台北，東初出版社，1990年。
25、張杏月，《台灣佛教法會─大悲懺的音樂研究》，台北，中國文化大學藝術研究所，民國84年6月。26、雲門印經功德會勸印，《大悲懺儀合節》，台北，平陽印刷製版所印刷。
27、雲門學園編輯，《慧像》，台北，原泉出版社，民國83年7月初版。
28、楊家駱主編，《鼎文版二十五史並附編五十種》，台北，鼎文書局，民國66年初版。
29、鄭僧一著，《觀音─半個亞洲的信仰》，台北，慧炬出版社，民國82年11月再版。
30、（釋）慧岳（慧嶽），《知禮》，台北，東大圖書股份有限公司，民國84年10月初版。
31、慧岳法師，《天台教學之特質》，台北，中華佛教文獻編撰社，1995年11月，增訂第六版。
32、（釋）慧廣，《懺悔的理論與方法》，高雄，解脫道出版社，民國85年6月四版。
33、（釋）德祖，《見月讀體律師之戒律思想初探》，台北，法光佛教文化研究所，民國83年7月。
34、錢召如謹述，《大悲咒集解》，普門文庫，民國66年5月印。
35、藍吉富，《佛教史料學》，台北，三民書局，1997年。
36、顧俊發行，《中國佛教總論》第二輯《人物與儀軌》，木鐸出版社，民國76年3月初版。
（二）外文書籍
1、丸井圭治郎，《台灣宗教調查報告》第一卷，台灣總督府，大正3年3月。
2、中村元主編，余萬居譯，《中國佛教發展史》，收錄於《天華佛學叢刊》，台北，天華出版事業股份有限公司，1984年。
3、安藤俊雄著，蘇榮焜譯，《天台學─根本思想及其開展》，台北，慧炬出版社，民國87年初版。
4、牧田諦亮，《中國近世佛教史研究》，台北，華宇出版社，1985年。
5、高雄義堅著，陳季菁譯，《宋代佛教史研究》，收錄於藍吉富編《世界佛學名著譯叢》第 47 冊，台北，華宇出版社，民國68年5月初版。
6、野上俊靜等著，（釋）聖嚴譯，《中國佛教史概說》，台北，台灣商務印書館股份有限公司，1998年12月二版第三次印刷。
7、（釋）聖嚴著，關世謙譯，《明末中國佛教之研究》，台北，台灣學生書局，民國77年11月初版。（原為日本東京，山喜房，昭和50年（1975年）印刷出版）
8、鐮田茂雄著、關世謙譯，《中國佛教史》，台北，新文豐出版股份有限公司，1998年9月一版五刷。
9、Matthieu Ricad、Jean-Francois Revel著，賴聲川譯，《僧侶與哲學家：父子對談生命意義》，台北，先覺出版社。
10、Maria Dorothea Reis-Habito，“Die DhAranI des Grossen Erbarmens des Bodhisattva Avalokitezvara mit tausend Hrnden und Augen：Ybersetzung und Untersuchung ihrer textlichen Grundlage sowie Erforschung ihres Kultes in China”，Nettetal：Steyler Verlag，1993。
四、論文期刊
（一）中文期刊
1、 于君方，〈大悲懺與觀音信仰〉，《香光莊嚴》，嘉義，香光莊嚴雜誌社，p6∼18。2、 于君方，〈大悲懺與天台教觀〉，《香光莊嚴》，嘉義，香光莊嚴雜誌社，p34∼68。
3、尹章義，〈台灣佛教史之開展（1661∼1895AD）〉，《台北文獻》直字95期，民國80年3月，p1∼23。
4、李志夫，〈佛教中國化過程之研究〉，《中華佛學學報》第八期，台北，中華佛學研究所，1995年7月，P75∼95。5、（釋）印順，〈中國佛教瑣談─經懺法事〉，《華雨集》四，台北，正聞出版社，1993年，頁129∼142。
6、朱鴻，〈明太祖與僧道〉，《歷史學報》第18期，台北，國立台灣師範大學歷史學系，1990年6月，p63∼80。
7、李玉珍，〈寺院廚房裡的姊妹情：戰後台灣佛教婦女的性別意識與修行〉，《中央研究院民族學研究所集刊》第87期，台北，中央研究院民族學研究所，1999年12月，p97∼128。8、（釋）見一，〈大悲懺法之文獻研究簡介〉，《法光》第73期，台北，法光雜誌社，1995年10月，第4版。
9、（釋）見曄，〈明太祖的佛教政策及其因由之探討〉，《東方宗教研究》第4期，台北，國立藝術學院傳統藝術研究中心，1994年10月，p67∼102。
10、汪娟，〈歷代地藏懺儀析論〉，《佛學研究中心學報》第4期，1999年7月，p169∼208。11、林光明，〈對八十四幅大悲出相圖應有的看法〉，《慧炬雜誌》，台北，慧炬雜誌社，p46∼55。
12、周叔迦，〈大藏經雕印源流紀略〉，《大藏經研究彙編》上冊，收錄於《現代佛教學術叢刊》第10冊，台北，大乘文化出版社，民國66年6月初版，p67∼92。
13、（釋）星雲，〈佛教寺院經濟來源〉，收錄於《台灣佛教：寺院行政管理講習會特刊佛教東傳2000年》，高雄，佛光山寺，2000年10月。
14、姚麗香，〈台灣地區光復後佛教變遷初探〉，《輔仁學院法管理學院之部》第20期，1988年，p229∼249。15、（釋）淨藏，〈談大悲咒出相之偽〉，《獅子吼》第32卷，第6期，台北，獅子吼雜誌社，p22~24。16、郭佑孟，〈大悲心陀羅尼信仰的今昔〉，《獅子吼》33卷，第1期，台北，獅子吼雜誌社，p28∼31。及第2期，台北，獅子吼雜誌社，p27∼31。
17、黃運喜，〈清末民初廟產興學運動對近代佛教的影響〉，《國際佛學研究》創刊號，1991年12月，p293∼303。18、陳英善，〈蕅益智旭大師修學心路歷程之探索〉，《獅子吼》33卷，第1期，台北，獅子吼雜誌社，民國83年1月，p8∼14。及第2期，台北，獅子吼雜誌社，民國83年2月，p14∼20。19、陳英善，〈蕅益智旭思想的特質及其定位問題〉，《中國文哲研究集刊》第8期，台北，中央研究院中國文哲研究所，1996年3月，p227∼256。20、游祥洲，〈論中國佛教懺悔倫理的形成及其理念蘊涵〉，收入《從傳統到現代─佛教倫理與現代社會》，台北，東大圖書股份有限公司，民國79年10月初版，頁121〜135。
21、（釋）聖嚴，〈中國佛教以《法華經》為基礎的修行方法〉，《中華佛學學報》第7期，1994年7月，p1~16。
22、（釋）傳悔講述，〈我們共同的回憶〉，《金色蓮花》第23期，民國83年11月，p15。
23、劉枝萬，〈台灣佛教篇─清代台灣之佛教寺院〉，《中國佛教史論集》第八冊，p188。
24、（釋）慧嚴，〈台灣佛教史前期〉，《中華佛學學報》第八期，台北，中華佛學研究所，1995年7月，p273∼314。
25、（釋）慧嚴，〈明末清初閩台佛教的互動〉，《中華佛學學報》第九期，台北，中華佛學研究所，1996年7月，p209∼242。
26、（釋）慧嚴，〈明末清初中國佛教的概況〉，《中國佛教》第29卷第4期，p10∼17。27、藍吉富，〈嘉興大藏經的特色及其史料價值〉，《佛教的思想與文化－印順導
師八秩晉六壽慶論文集》，台北，法光出版社，1991年4月，p255∼266。
（二）外文期刊
1、中野重孝，〈觀音懺法について〉，教化研修第32號，p203∼208。
2、資賀高義，〈明初の法會と佛教政策〉，《大谷大學研究年報》第21期，京都，3、大谷大學大谷學會，1969年3月，p197∼237。
4、龍池清，〈明代の瑜伽教僧〉，《東方學報》第11卷第1號，1940年，p405。
5、鎌田茂雄，〈香港の佛教儀禮─大悲懺法について〉，《印度學佛教學研究》
第6、22卷第1號，昭和48年12月，p281∼284。
6、藍吉富，《佛教史料學》，台北，三民書局，1997年。
7、Jan Yun-hua，“Buddhist Relations between India and Sung China”in History of Religion，vol.6，No.1ž。