書目排序依以下四種方式：
1.原典佛教經論依《大正藏》、《卍續藏》冊數先後排列。
2.近人研究專著、國外學術著作、現代佛教學術叢刊與期刊論文、學位論文，
3.依作者姓名筆劃順序排列，一人有多部著作時，依出版年代先後排列。
4.工具書，依出版年代先後排列。
一、原典佛教經論
五百大阿羅漢等造 唐‧玄奘譯《阿毘達磨大毘婆沙論》《大藏經》冊27。
元魏‧吉迦夜共曇曜譯，《付法藏因緣傳》《大正藏》冊50。
天親菩薩造 後魏‧菩提流支等譯《十地經論》《大正藏》冊26。
天親菩薩造 陳 真諦譯，《佛性論》《大正藏》冊31。
北宋‧蔣之奇，（楞伽阿跋多羅寶經‧序》（大正藏》冊16。
北宋‧贊寧等，《宋高僧傳》《大正藏》冊50。
北涼‧曇無讖譯，《大般涅槃經》《大正藏》冊12。
吳‧康僧會序，《佛說大安般守意經序》《大正藏》冊15。
吳‧康僧會譯，《六度集經》《大正藏》冊3。
宋‧《佛祖綱目》《卍新纂續藏經》冊85。
宋‧志磐，《佛祖統紀》《大正藏》冊49。
宋‧宗寶，《六祖大師法寶壇經》《大正藏》冊48。
宋‧延壽，《宗鏡錄》《大正藏》冊48。
宋‧竺道生，《法華經疏》《卍新纂續藏經》冊27。
宋‧契嵩編，《傳法正宗記》《大正藏》冊51。
宋‧悟明《聯燈會要》《卍新纂續藏》冊79。
宋‧智昭集，《人天眼目》《大正藏》冊48。
宋‧道原纂，《景德傳燈錄》《大正藏》冊51。
宋‧道原纂，《景德傳燈錄》《大正藏》冊51。
宋‧疆良耶舍譯，《佛說觀無量壽佛經》《大正藏》冊12。
明‧瞿汝稷，《指月錄》《卍新纂續藏經》冊83。
東晉‧天竺三藏佛馱跋陀羅譯，《華嚴經》《大正藏》冊9。
東晉‧佛陀跋陀羅譯，《達摩多羅禪經》《大正藏》冊15。
東晉‧僧支道林，《大小品對比要抄序》《祐錄》《大正藏》冊55。
東晉‧慧觀，《漸悟論》《大正藏》冊55。
東晉‧瞿曇僧伽提婆譯，《中阿含》《大正藏》冊1。
法勝造 晉‧僧伽提婆共慧遠等譯，《阿毗曇心論》《大正藏》冊28。
南宋‧大慧宗杲，《正法眼藏》《卍新纂續藏經》冊67。
南宋‧普濟，《五燈會元》《卍新纂續藏經》冊80。
南宋‧賾藏，《古尊宿語錄》卷一，《卍續藏》冊68。
姚秦 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯《舍利弗阿毘曇論》《大正藏》冊28。
姚秦．鳩摩羅什譯，《金剛般若波羅蜜經》《大正藏》冊8。
姚秦‧鳩摩羅什譯，《佛阿彌陀經》《大正藏》冊12。
姚秦‧鳩摩羅什譯，《坐禪三昧經》（《禪法要》）《大正藏》冊15。
姚秦‧鳩摩羅什譯，《思益梵天所問經‧分別品》《大正藏》冊15。
姚秦‧鳩摩羅什譯，《菩薩戒經》（即《梵網經》）《大正藏》冊24。
姚秦‧鳩摩羅什譯，《維摩詰所說經》《大正藏》冊14。
姚秦‧鳩摩羅什譯，《維摩詰所說經》《大正藏》冊14。
姚秦‧龜茲國三藏法師鳩摩羅什譯，《妙法蓮華經》《大正藏》冊9。
後晉‧劉昫 等，〈神秀傳〉《舊唐書‧方伎》卷191。
後秦‧佛陀耶舍共竺佛念譯，《長阿含》《大正藏》冊1。
後秦‧鳩摩羅什譯，《小品般若波羅蜜經》《大正藏》冊8。
後秦‧僧肇，《寶藏論》《大正藏》冊45。
後秦‧僧肇撰，《注維摩詰經》《大正藏》冊38。
後漢‧安世高譯，《佛說大安般守意經》《大正藏》冊15。
唐‧ 一行記，《大毘盧遮那成佛經疏》又名《大日經》《大正藏》冊39。
唐 道宣《廣弘明集》《大正藏》冊52。
唐‧〈唐中嶽沙門釋法如禪師行狀〉《金石續編》卷6。
唐‧《曹溪大師別傳》《卍新纂續藏經》冊86。
唐‧大珠慧海，《大珠禪師語錄》《大正藏》冊88。
唐‧天竺沙門般剌蜜帝譯，《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》《大正藏》冊19。
唐‧王維，〈六祖能禪師碑銘〉《全唐文》卷327。
唐‧弘忍，《最上乘論》《大正藏》（又名《修心要論》）冊48。
唐‧玄奘，《大品般若經》《大正藏》冊5。
唐‧李邕，〈大照禪師塔銘〉《全唐文》卷262。
唐‧杜朏，《傳法寶記》《大正藏》冊85。
唐‧宗密，《中華傳心地禪門師資承襲圖》《卍新纂續藏經》冊63。
唐‧宗密，《圓覺經大疏釋義鈔》宗密《卍新纂續藏經》冊9。
唐‧宗密，《禪源諸詮集都序》《大正藏》冊48。
唐‧宗密，《禪源諸詮集都序》《卍續藏》冊110。
唐‧法海集記，《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》《大正藏》又名（敦煌本）冊48。
唐‧法藏，《華嚴一乘教義分齊章》《大正藏》冊45。
唐‧法藏撰，《大乘起信論義記》《大正藏》冊44。
唐‧柳宗元，〈曹溪第六祖賜諡大鑒禪師碑（並序）〉《全唐文》卷587。
唐‧神秀，《大乘無生方便門》《大正藏》冊85。
唐‧神秀，《觀心論》《大正藏》冊85。
唐‧神會述，獨孤沛集並序，《菩提達摩南宗定是非論》。
唐‧張說，〈大通禪師碑銘並序〉《全唐文》卷231。
唐‧淨覺，《楞伽師資記》《大正藏》冊85。
唐‧清涼澄觀法師，《大華嚴經略策》《大正藏》冊36。
唐‧智昇，《開元釋教錄》《大正藏》冊55。
唐‧無住弟子，《曆代法寶記》《大正藏》冊51。
唐‧黃檗，《黃檗斷際禪師宛陵錄》《大正藏》冊48。
唐‧賈曾撰，《俱舍論頌疏《大正藏》》冊41。
唐‧道信，《入道安心要方便法門》《大正藏》冊85。
唐‧道宣《續高僧傳》《大正藏》冊卷50。
唐‧實叉難陀譯，《大乘入楞伽經》《大正藏》冊16。
唐‧劉禹錫，〈佛衣銘‧並序〉《全唐文》卷608。
唐‧劉禹鍚，〈大唐曹溪第六祖大鑒禪師第二碑〉。
唐‧慧均《大乘四論玄義》《卍新纂續藏經》冊74。
唐‧慧海，《頓悟入道要門論》《卍新纂續藏經》冊63。
唐‧澄觀述，《華嚴略策》《大正藏》冊36。
唐‧罽賓國三藏般若譯，《大乘本生心地觀經》《大正藏》冊3。
唐‧嚴挺之，〈大唐故大智禪師碑銘並序〉《金石萃編》卷81。
晉‧惠達，《肇論疏》《卍新纂續藏經》冊54。
馬鳴菩薩造，梁‧真諦譯，《大乘起信論》《大正藏》冊32。
梁‧菩提達摩，《達磨大師破相論》又名《觀心論》《卍新纂續藏經》冊63。
梁‧僧伽婆羅譯，《文殊師利所說般若波羅蜜經》《大正藏》冊8。
梁‧僧祐，《出三藏記集》《大正藏》冊55。
梁‧慧遠，《阿毗曇心序》，《出三藏記集》冊10。
梁‧慧遠，《廬山出修行方便禪經統序》，《出三藏記集》冊9。
梁‧寶亮等集，《大般涅槃經集解》《大正藏》冊37。
梁‧寶唱，《名僧傳抄》《卍新纂續藏經》冊77。
清‧陸心源輯，〈大唐空寂寺大福和上碑〉《唐文續拾》。
尊者世親造 唐‧玄奘譯，《阿毘達摩俱舍論》《大正藏》冊29。
尊者舍利子說 唐‧玄奘譯《阿毘達磨集異門足論》《大正藏》冊26。
敦煌本《大乘五方便（北宗）》《大正藏》冊85。
隋‧天臺智《摩訶止觀》《大正藏》冊46。
隋‧智顗，《菩薩戒儀疏》，《大正藏》冊40。
隋‧僧璨作，《信心銘》《大正藏》冊48。
劉宋‧求那跋陀羅，《楞伽阿跋多羅寶經》《大正藏》冊16。
劉宋‧求那跋陀羅譯，《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》《大正藏》冊12。
劉宋‧求那跋陀羅譯，《過去現在因果經》《大正藏》冊3。
劉宋‧求那跋陀羅譯，《雜阿含經》《大正經》冊2。
蕭齊‧曇摩伽陀耶舍譯，《無量義經》《大正藏》冊9。
龍樹菩薩造 姚秦‧鳩摩羅什譯，《十二門論》《大正藏》冊30。
龍樹菩薩造 姚秦‧鳩摩羅什譯，《大智度論》《大正藏》冊25。
龍樹菩薩造 梵志青目釋 姚秦‧鳩摩羅什譯，《中論》《大正藏》冊30。
彌勒菩薩說 唐‧玄奘譯，《瑜伽師地論》《大正藏》冊30。
魏晉‧道安，《道行經序》《祐錄》《大正藏》冊55。
二、近人研究專著
太虛法師著，《中國佛學特質在禪》高雄：佛光出版社，1997 年。
心印法師編輯，《六祖壇經禪學基本教材》臺北：佛陀教育基金會出版，2006年6月。
方立天著，《中國佛教哲學要義》北京：中國人民大學出版社，2002年。
方立天著，《佛教哲學》北京：中國人民大學出版社，1986年7月。
方廣錩著，《印度禪》，浙江：人民出版社，1997年8月。
王海林釋譯，《勝鬘經》臺北：佛光文化事業有限公司，1997年。
冉雲華著，《宗密》臺北：東大圖書股份有限公司，1988年5月。
印順與妙欽合編，《中國佛教史略》，《妙雲集》新竹：正聞出版社1944年。
印順導師著，《中國禪宗史》新竹：正聞出版社1971年7月。
印順導師著，《中觀今論》新竹：正聞出版社，民國2003年4月。
印順導師著，《如來藏之研究》新竹：正聞出版社1981年12月。
印順導師著，《妙雲集下編》臺北：正聞出版社，1987年。
印順法師著，《空之探究》，新竹：正聞出版社，頁184。
印順法師著，《中觀今論》，臺北：正聞出版社，2003年4月。
牟宗三著，《中國哲學十九講》台灣學生書局，1995年2月。
牟宗三著，《佛性與般若》臺北台灣學生書局出版，2004年6月。
何國銓著，《中國禪學思想研究》臺北文津出版社，1987年4月。
吳立民、徐孫銘主編，何雲、徐孫銘、何明棟、溫金玉、張文良、黃君著《禪宗宗派源流》。北京：中國社會出版社，1998年。
吳汝鈞著，《中國佛學的現代詮釋》臺北：文津出版社，1997年7月1。
吳言生著，《禪宗思想淵源》北京：中華書局，2001年6月。
呂澂著，《呂澂佛學論著選集》濟南：齊魯書社，1991年。
呂瀓著，《中國佛學源流略論》臺北：大千出版社，2003年1月。
宋‧正受，《楞伽經集注》上海古籍出版社，1993年。
李世傑著，《原始佛教哲學史》臺北：台灣佛教月刊社，1964年。
李申釋譯，《六祖壇經》臺北：佛光文化事業有限公司，1997年4月。
李淼編著，《中國禪宗大全》高雄：麗文文化公司出版，1994年5月。
杜繼文、魏道儒著，《中國禪宗通史》南京：蘇州人民出版社，2004年4月。
邢東風著，《禪宗與禪學熱》北京：宗教文化出版社，2006年8月。
邢東風著，《禪悟之道》臺北：圓明出版社，1995年5月。
邢東風釋譯，《神會語錄》臺北：佛光文化事業有限公司，1996年8月。
屈大成著，《中國佛教思想中的頓漸觀念》臺北：文津出版社，2000年1月。
林朝成、郭朝順著，《佛學概論》臺北：三民書局，2000年2月。
果煜法師著，《六祖壇經辯證》，台中：晨星出版有限公司，2003年9月。
洪修平著，《中國禪學思想史》臺北：文津出版社，1994年。
洪修平著，《中國禪學思想史綱》南京：南京大學出版社，1994年8月。
洪修平著，《禪宗思想的形成與發展》臺北：佛光文化出版，1999年9月。
胡適校著，《神會和尚遺集》臺北：胡適紀念館印，1981年。
胡適著，〈楞伽師資記序〉《胡適禪學案》臺北：正中書局，1990年1月。 南懷僅著，《楞伽大義今釋》，臺北：古老出版社，2002年，頁91。
高柏園著，《禪學與中國佛學》臺北：裏仁書局出版，2001年4月。
張勇著，《傅大士研究》中華佛學研究所論叢，臺北：法鼓文化出版社，1999年1月，。
張春波釋譯，《禪門師資承襲圖》臺北：佛光文化事業有限公司，1996年8月。
張國一 著，《唐代禪宗心性思想》中華佛學研究所論叢，臺北：法鼓文化出版社，2004年4月。
張華釋譯，《景德傳燈錄》臺北佛光文化出版，2007年5月。
許維遹校譯，漢‧韓嬰撰，《韓詩外傳》北京：中華書局，1980年6月。
許鶴齡著，《六祖惠能的禪學思想》臺北：雲龍出版社，2001年8月。
許鶴齡著，《六祖壇經導讀》嘉義：南華大學－編譯出版中心，2003年7月。
郭朋著，《惠能與禪宗─禪宗思想研究之一》北京：中國國際廣播出版社，2008年6月。
陳平坤著，《惠能禪法之般若與佛性》臺北：大千出版，2005年05月。
陳沛然著，《佛家哲理通析》臺北：東大出版社，1993年。
陳榮波著，《禪海之筏》臺北：志文出版社，1984年8月。
傅偉勳主編，《從傳統到現代》臺北：東大圖書公司印行，1990年。
傅偉勳著，《從西方哲學到禪佛教》臺北：東大圖書出版，1986年6月。
勞政武著，《佛教戒律學》臺北：宗教文化出版社1999年10月。
曾春海著，《中國哲學概論》臺北：五南出版社，2005年。
湯用彤著，《漢魏兩晉南北朝佛教史》臺北：彌勒出版社，1982年11月。
黃連忠著，《禪宗公案體相用思想之研究》臺北：台灣學生書局，2002年9月。
楊惠南著，《惠能》臺北：東大圖書股份有限公司，1993年。
楊惠南著，《禪史與禪思》臺北：東大圖書股份有限公司，1995年4月。 楊惠南著，《禪思與禪詩－吟詠在禪詩的密林裡》臺北：東大出版社，1999年1月。
楊曾文校寫，《新版敦煌新本六祖壇經》北京：宗教文化出版社，2002 年6 月。
楊曾文譯，《傳法寶記》北京：宗教文化出版社，2001年。
溫金玉著，《惠能法師傳》北京：宗教文化出版社，2000年8月。
聖嚴法師著，《世界佛教通史》臺北：東初出版社，1991年9月。
聖嚴法師著，《禪的體驗禪的開示》，臺北：法鼓文化出版，1999年12月。
聖嚴法師著，《佛教入門》臺北：法鼓文化出版社2002年。
聖嚴法師著，《戒律學綱要》臺北：法鼓文化出版，1997年2月。
聖嚴法師著，《菩薩戒指要》臺北：法鼓文化，1997年1月初版三刷。
聖嚴法師著，《聖嚴法師教默照禪》臺北：法鼓文化，2004年。
聖嚴法師著，《禪的體驗‧禪的開示》臺北：法鼓文化，1999年。
葛兆光著，《增訂本中國禪思想史－從6世紀到9世紀》上海：古籍出版社，2008年12月。
裘學賢著，《人文主義哲學及其在教育上的意義》高雄：復文圖書出版社，1998年。
僧肇等，《注維摩詰所說經》上海：上海古籍出版社，1990年。
談錫永譯，梵本新譯《入楞伽經》，臺北：全佛文化，2005年。
劉貴傑、李開濟著，《佛學概論》臺北：哲學與文化月刊雜誌社，國立空中大學用書，2001年。
劉貴傑著，《佛教哲學》臺北：五南圖書出版，2006年7月。
劉貴傑著，《竺道生思想研究》臺北：商務出版社，1984年。
樓宇烈校釋，《王弼集》臺北：華正書局有限公司，2006年8月。
潘桂明著，《中國禪宗思想歷程》北京：今日中國出版社，1992年12月。
潘桂明著，《佛教小百科‧禪宗》中國：大象出版社，2005年1月。
潘桂明釋譯，《宗鏡錄》臺北：佛光文化事業有限公司，1996年8月，。
蔡日新著，《中國禪宗的形成》臺北：圓明出版社，1999年3月。
蕭天石著，《禪宗心法》北京：華夏出版社，2007年7月9。 蕭天石著，《禪宗心法》臺北：自由出版社，1975年10月。 蕭萐父釋譯，《大乘起信論》臺北：佛光文化事業有限公司，2005年4月。
賴永海著，《中國佛性論》臺北：佛光文化出版，1990年12月。
賴永海釋譯，《楞伽經》臺北：佛光文化事業有限公司，1996年8月。
錢穆著，《錢賓四先生全集 (24) 中國思想史》，臺北：聯經出版社，1994年初。
閻韜釋譯，《禪源諸詮集都序》臺北：佛光文事業有限公司，2002年4月。
霍韜晦著，《絕對與圓融》臺北：東大圖書出版，1986年4月。
藍吉富主編，《禪宗全書》臺北：文殊文化，1990年8月。
釋以然著，《中國禪宗》臺北：新朝社文化出版，1991年3月。
釋妙峰主編，《曹溪禪研究》北京：中國社會科學出版社，2002年9月。
釋恆清著，《佛性思想》臺北：東大出版，1997年2月。
釋常證著，《東山法門之淵源及其影響》台中：霧峰‧萬佛寺，1992年11月。
顧偉康著，《禪宗：文化交融與歷史選擇》上海：知識出版社，1990年6。
顧偉康著，《禪淨合一流略》臺北：東大圖書，1997年11月。
龔雋釋譯，《佛性論》高雄：佛光出版社，1998年2月。
三、國外學術著作
木村英一編集，《廬山出修行方便禪經統序》《念佛三昧詩集序》《慧遠研究》東京：創文社，1963年。
佐藤達玄著、釋湣等譯，《戒律在中國佛教的發展》嘉義：香光書鄉出版社，1997年。
伯蘭特‧佛爾著，蔣海怒譯，《正統性的意欲：北宗禪的批判系譜》上海：古籍出版社。
忽滑穀快天著、郭敏俊譯，《禪學思想史》臺北：大千出版社2003年。
神尾壹春，《觀心論私考》《宗教研究》新第9卷第5號，1932年9月。
柳田聖山，《禪與中國》，北京：三聯書店，1988年，第103頁。
荻須純道，《禪宗史入門》日本京都：平樂寺書店1980年6月。
鈴木大拙著，《北宗五方便》《鈴木大拙全集》東京：岩波書店， 1968～1971年。
鈴木大拙著，劉大悲譯，《禪與生活》臺北：志文出版社，1980年9月。
鈴木大拙著，林宏濤譯，《禪學入門》臺北：商周出版，2009年5月。
蘭絲‧羅斯著，徐進夫譯，《禪的世界》臺北：文志出版社。
鐮田茂雄著，《佛典解題事典》臺北：地平線出版社輯印， 1977年12月。
四、現代佛教學術叢刊、期刊論文
太虛大師撰，〈曹溪禪之新擊節〉收於《太虛大師全書》第三十冊，臺北：太虛大師全書影印委員會出版，1980年，頁2815。
心源、無礙合著，《禪宗論叢》高雄：慈慧印經處，1989年1月。
方立天撰，〈性淨自悟〉《哲學研究》中國社會科院哲學研究所編輯 ，1994年第5期。
方立天撰，〈從達摩到惠能：禪法的演變〉收於《慈光禪學 學報》創刊號，1999年10月。
方立天撰，〈論南頓北漸〉載於《世界宗教研究》第1期，北京：中國社科出版社，2000年。
王月清撰，〈禪宗戒律思想初探—以「無相戒法」和百丈清規為中心〉南京大學學報，2000年第5期。
史繼東撰〈惠能得法偈辨析〉《中國宗教》染志出版，第11期，2010年。
石峻等主編，《中國佛教思想資料選編》第二卷第二、四冊，中華書局1983年版。
印 順導師撰，〈宋譯《楞伽》與達摩禪〉收於《現代佛教學術叢刊》張曼濤編輯，第12冊，臺北：大乘文化出版社，1981年11月。
印順導師撰〈神會與壇經─評胡適禪宗史的一個重要問題〉載於《現代佛教學術叢刊》①臺北：大乘文化出版社，1976年10月。
呂澂、熊十力撰，〈辯佛學根本問題——呂澂、熊十力往復函稿〉《中國哲學》第十一輯，1984年，人民出版社1984 年版。
依空法師撰，〈謝靈運山水詩的佛學思想〉《普門學報》高雄：普門學報社出版第2期，2001年3月。
薑允明撰，〈明心見性與自得之學〉，臺灣：華梵大學哲學系 第四次儒佛會通學術研討會論文集2000年5月。
洪修平撰，〈六祖惠能「識心見性、頓悟成佛」思想研究性〉收於《兩岸當代禪學論文集》（下）臺灣：南華大學宗教文化研究中心2000年。
胡春業撰〈達摩禪法與天臺止觀〉《美國佛慧訊》第111期，2007年11月，美國紐約：國佛教會。
胡順萍撰，〈六祖壇經思想之承傳與影響〉國立臺灣師範大學國文研究所集刊第33期，1989年6月。
胡適撰，〈荷澤神會大師傳〉載於《六祖壇經研究論集》張曼濤主編，現代佛教學術叢刊①大乘文化出版社，1976年10月初版。
胡曉光撰，〈略論禪學的禪悟與哲學的直覺〉《香港佛教》月刊404期，1994年3月。
孫亦平撰，〈從「藉教悟宗」到「教外別傳」在到「禪教合一」──兼論禪與教及其互相關係〉收於鄭志明主編，《兩岸當代禪學論文集》嘉義：南華大學宗教文化研究中心出版。
徐小躍撰，〈老莊的心齋靜默與楞伽禪的守心觀淨比較研究〉《普門學報》第7期，2002年l月。
徐蓀銘撰，〈從達摩禪與般舟三昧之融通，論禪淨統一的必然性〉收錄於《慈光禪學 學報》第二期。台中縣，慈光禪學研究所，2001年12月。
能悟法師撰，〈禪宗概論〉廈門市：閩南佛學院，1995年第二期刊。
純曉撰，〈從道生「佛性論」到惠能「見性成佛」論之探析〉，香港：寶蓮禪寺雜文。
張文達、張莉編，〈禪，敬答胡適博士〉《禪宗歷史與文化》哈爾濱：黑龍江教育出版社，1988年。
許兆理撰，〈從六祖壇經以論禪門人物之人生智慧及其生活境界〉載於《六祖壇經研究論集》張曼濤主編，現代佛教學術叢刊①，臺北：大乘文化出版社，1976年10月。
陳平坤撰，〈惠能《壇經》頓教禪法論義〉臺北：中華佛學研究第六期，2002年3月。
陳真如撰，〈論惠能六祖禪〉收於《禪學論文集》第二冊，現代佛教學術叢書③，臺北：大乘文化出版社，1977年3月。
黃偉雄撰，〈菩提達摩在中國禪宗史的地位〉，國際佛學研究第二期（1992.12出版）。
傅偉勳撰，〈禪道與東方文化〉載於李昌舒編輯《禪學研究》第1輯江蘇：古籍出版社，1992年。
無礙撰，〈頓悟禪的真面目〉載於《禪宗思想與歷史》張曼濤主編，現代佛教學術叢書(52)，臺北：大乘文化出版社，1978年9月。
華方田撰，〈試論中國佛教禪定的特質〉期刊論文，《佛藏雜誌》，第12期，台中：慈光寺，1999年4月。
楊曾文撰《敦煌本〈壇經〉的佛經引述及其在惠能禪法中的意義》中日敦煌佛教 學術會議論文集，《戒幢佛學》第2卷，嶽麓書社， 2002年12月。
楊維中撰，〈從南宗與北宗心性思想的差別看禪宗的正式形成〉收於《中國禪學》第一卷，吳言生主編，北京中華書局，2002年1月，頁116。
楊維中撰，〈本淨、本寂、本覺－論中國佛教心性論的印度淵源〉，《普門學報》第11期，2002年9月。
劉貴傑者，《關於神秀的禪學思想》空大學訊第391期，期刊論文，頁27。
樓宇烈撰，〈禪宗「自性清淨」說之意趣〉臺北：中央研究院週報，84年06月23日出版第533期。
賴永海撰，〈頓悟漸修與魚兔筌蹄〉收於《普門學報》第10期，高雄：普門學報出版社，2002年7月，2頁。
羅時憲撰，〈六祖壇經管見〉載於《六祖壇經研究論集》張曼濤主編，現代佛教學術叢刊①，臺北：大乘文化出版社，1976年10月，頁317。
釋悟殷撰，〈記《中國佛教史略》之特──真空妙有與真常唯心〉收於「印順長老與人間佛教」海峽兩岸學術研討會，2004年4月24日，頁30。中華佛學研究第二期頁289～298
龔雋撰，〈從道生的頓悟學說分析早期禪的圓頓與次第觀念的由來〉廣州：華南師範大學哲研所，2001年兩岸禪學研討會論文集，頁243。
五、學位論文
白金銑撰，〈唐代禪宗懺悔思想研究〉臺北：國立臺灣師範大學中國文學系研究所博士論文，2008年6月。
余威德撰，〈唐代北宗禪發展研究—以玉泉神秀為中心〉花蓮：慈濟大學宗教與文化研究所碩士論文，2004年1月。
林佳怡撰，〈從東山法門到惠能禪學的演變〉嘉義：南華大學宗教研究所碩士論文，2011年6月。
邱君亮 撰，〈頓悟與超越－《六祖壇經》的身心哲學詮釋〉嘉義：南華大學哲研所碩士論文，90年7月。 金英子撰，〈惠能與宗密的《金剛經》詮釋之研究〉桃園：國立中央大學哲學研究所碩士論文，2007年6月。
莫中偉撰，〈菩提達摩禪學研究〉嘉義：南華大學哲研所碩士論文，94年12月。
黃青萍撰，〈敦煌北宗文本的價值及其禪法-禪籍的歷史性與文本性〉臺北：國立臺灣師範大學國文學系研究所博士學位，2008年。
彭瑞君撰，〈謝靈運〈與諸道人辯宗論〉「折中孔釋」說裡論之反省〉華梵大學哲學系論文。
賴姿蓉〈「菩薩戒義疏」之研究〉，臺北：中華佛學研究所碩士論文，1993年6月。
六、工具書
《金石石刻史料新編》第四冊，《金石續編》卷六，新文豐出版公司編輯部編輯，臺北，新文豐，1982年。
《諸子集成》北京：國學整理社編，2006年。
丁福保著，《佛學大辭典》，臺北：天華出版社。
荻原云來編纂《漢譯對照梵和大辭典》漢譯詞索引（繁體版） 朱慶之、梅維恆編，巴蜀書社出版社，2004年。
七、網路資料庫
〈中國禪宗網〉－南華禪寺http://www.nhcs.cn/。
《佛光大辭典》網路版：http://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
《美佛慧訊》BAUS Wisdom Journal http://www.bauswj.org/wp/。
中華電子佛典協會（CBEAT）線上藏經閣資料庫：http://www.cbeta.org
五代十國‧劉昫著，《舊唐書》http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E8%88%8A%E5%94%90%E6%9B%B8
方光華著，《對神秀北宗禪法的重新認識》陝西西安：西北大學中國思想文化研究所 http://www.foyuan.net/plus/view.php?aid=89385。
台大獅子吼網站http://cbs.ntu.edu.tw/main/。
帕坦伽利(Patanjali)撰寫《瑜伽經》http://www.315yoga.com/a/yjyp/01/2010/0706/2326.html 。
南華宗教所釋妙舟的──神秀《觀心論》中「五方便門」之研究。http://www.mind-water.com.tw/perfect/selection9_10.html。
美國佛教會 Buddhist Association of the United States http://www.baus.org
神尾弌春撰〈觀心論私考〉http://iriz.hanazono.ac.jp/frame/data-fooa.html。
高毓婷：〈北宗神秀菩薩戒研究〉，http://www.yinshun.org.tw/93thesis/93-02.htm
清‧陸心源輯，《唐文拾遺》、《唐文續拾》維基百科‧自由的百科全書
清‧董誥等編，《全唐文》維基文庫‧自由的圖書館http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E5%85%A8%E5%94%90%E6%96%87
理證法師著《禪宗的形成過程》，中國佛學院，大連普明禪寺。
慈濟語慧http://www.library.tcu.edu.tw/htm/four.htm。
詹偉倫著，《大般涅槃經的佛性論》http://www.xxc.idv.tw/mt/archives/evam_maya_srutam/doc/20040731.pdf。