摘 要
《無量義經》菩薩行研究
《無量義經》（Amitārthasūtra）為大乘佛教重要經典，有〈德性品〉、〈說法品〉、
〈十功德品〉三品，內容為讚歎三乘果徳，解說大乘的無量義，勸學無量義法門
與菩薩行，在解說菩薩行方面相當簡潔扼要，在現代成為慈濟功德會所依的主要
經典。
「無量義」有許多不同的意含，最重要且與大乘佛法有密切關係的是「無有
邊量的意義」。菩薩應該通達一切諸法無有「邊量」，亦即無有「大、小」、「生、
滅」、「住、動」、「進、退」等相對的量，此即《般若經》中所謂「一切諸法，皆
無自性，不生不滅，本來寂靜，自性涅槃」的「一切法空」之意。其次「無量義」
乃是「無量無數的義理」，因眾生根器無量無數，所以佛的說法也是無量無數的。
再則從時間的向度來看，由一傳十，由十傳百，展轉相傳，佛所說的義理也就成
為無量無數了，最後從利益眾生的角度來說，就有了無量無盡的利益了。
本文除依經文分析「無量義」的意義之外，並從經文當中，找出《無量義經》
菩薩行的具體內容，闡揚大乘佛教菩薩行的重要精神。最後以慈濟功德會的志業，
作為《無量義經》現代實踐的一個例子，來說明「無量義」在現代可能有的展現。
關鍵字：無量義經、菩薩行、一切法空、無相、慈濟功德會

Abstract
Amitārthasūtra is one of the striking Mahāyāna scriptures, comprising three
chapters: “Chapter on Virtues”, “Chapter on Preaching”, and “Chapter on Ten Merits”.
Its core tenet is to praise the fruition virtues deriving from the three vehicles, to unfold
the amitārtha of Mahāyāna, and to advise practicing the teachings of the amitārtha and
the bodhisattva practices. Due to its conciseness in stating the bodhisattva practices, it
has become a spiritual guide for the Tzu Chi Foundation.
The term “amitārtha” has many senses. Among them the most essential one that
corresponds to the Mahāyāna teaching is the meaning without opposite sides. A
bodhisattva should perceive all the phenomena without opposite sides. In other words,
there should be neither large nor small, neither arising nor ceasing, neither dwelling nor
moving, neither advance nor retreat, and so on. Just as in the Perfection of Wisdom
Sūtra there is also mentioning of emptiness of all phenomena. Besides, the term
“innumerable meanings” also refers to innumerable doctrines, for critical teachings
pointing to the various capacities of all sentient beings generate accordingly. Moreover,
from the time perspective, Buddha’s doctrines have become innumerable since they
spread through time. Likewise, from the perspective of benefiting all sentient beings,
benefits have become innumerable as well.
This study attempts to analyze the senses of the term “innumerable meanings”, and
to expound the significance of the bodhisattva practices in Mahāyāna by means of
miming the bodhisattva practices through the text of Amitārthasūtra. In addition, the
humanitarian deeds of Tzu Chi Foundation will be presented as exemplary of
Amitārthasūtra in order to illustrate the real-world possibilities of “innumerable
meanings” in modern days.
Keywords: Amitārthasūtra, bodhisattva practices, emptiness of all phenomena,
formlessness, Tzu Chi Foundation

目次
第一章 緒論……………………………....……………..……….…………….…..1
第一節 研究動機與目的…………………...……………………………………1
一、前言…………………………………………..…………………….……1
二、智信合一信智一如……….………………..……….…………….……2
三、自證自能斷疑恆順機宜權巧善說以廣流布……….……...……….…2
四、先覺覺後覺「覺」的教育….………………..…………………………3
五、菩薩行要義…………………………………..……………………….…4
六、簡介無量義經………….……………………..…………………………6
七、研究動機與目的 ……………………….……..………………….….…8
第二節 研究方法與範圍……………………….……..…………………….…...8
第二章 《無量義經》的弘傳及其在大乘佛法的地位………………….10
第一節 大乘菩薩行的三個要點：菩提願、大悲心、性空慧………………….10
一、菩薩行是大乘佛法的特色………...…….……..………………….……10
二、大乘佛教思想的淵源是《阿含經》緣起法的深義………………….10.
三、大乘佛教與小乘佛教各得佛法的一體….……..………………….…..11
第二節 《無量義經》的翻譯、弘傳與重要性….……..………………….……12
一、《無量義經》的翻譯與弘傳……...…….……..………………….……12
二、《無量義經》的真實性……...…….……..………………….……........14
三、《無量義經》具足初期大乘佛法的菩薩精神……...…….……..……16
第三節 屬於法華三經中的《無量義經》……...…….……..………………….17
第四節 無量義……...…….……..…………………………...…….……..….…20
第五節 《無量義經》的架構….……..………………….…...…….……..……24
一、作為序分的〈德行品〉之主要架構…..………….…...…….……..……24
二、作為正宗分的〈說法品〉之主要架構…………….…...…….……..…25
三、作為流通分的〈十功德品〉之主要架構……….…...…….……..…….25
第三章 〈德行品〉研究──從果德談菩薩因行…….…...…….……..……. 27
第一節 從菩薩德看菩薩因行….……..………………….…...…….……..…...28
一、菩薩因地時自利德之展現….……..………….…………….…..…..…...28
II
二、菩薩利他德之展現….……..………………….…...………...…...............32
三、菩薩果成時自利德之展現….……..……………...…….……..………....33
第二節 從佛德看菩薩因行….……..…………….…...…….……..………...…..34
一、佛身歎….……..…………….…...…….……..………………..……...…..34
二、歸敬歎….……..…………….…...………………….……..….……...…..36
三、佛德歎….……..…………….…...…….……..…………………..…...…..37
第四章 〈說法品〉研究──實相義與菩薩行..…………………..…...…...39
第一節 菩薩疾成無上正等菩提修行法門的名稱探討..………………......…..39
第二節 菩薩疾成無上正等菩提修行法門的實相義探討..…………………....40
第三節 菩薩疾成無上正等菩提修行法門的修學探討..…………………..…..43
第五章 〈十功德品〉菩薩因地修行之探討..…………………..……..…...47
第一節 菩薩正觀妙行功德不思議…….…...………..…………………….…..47
一、解功德義…….….........................…….……..…………………………..47
二、大乘無有量真如無有來、至、住…….…...………..…………………48
三、明《無量義經》來、至、住…….…...………..…………………….…49
第二節 《無量義經》十不思議功德力…….…...………..…………………….50
一、菩薩行位次第的不同名目…….…...………..…………………….……50
二、四種十地的名目展現…….…...………..…………………….……..….51
三、《無量義經》十種功德不思議力…….…...……..…………………….53
第六章 《無量義經》菩薩行的時代意義與現代實踐模式──談慈濟
的精神與方便善巧…….…...................……..…………………………..55
第一節 從《無量義經》談慈濟的宇宙觀、眾生觀與核心價值………………57
一、大乘的一切法空觀、法界觀與慈濟的宇宙觀....……..……………….57
(一)、大乘的一切法空觀、法界觀……………………......…………..57
(二)、慈濟的宇宙觀....……..……………………......……..………….60
二、從緣起談眾生的無量根器與相依相待…………......…………….……62
三、終極關懷：靜寂清澄，志玄虛漠…………………….......……..…….63
四、慈濟的精神與核心價值－－大愛…………......……..………………..64
(一)、走入人群 佛法生活化……………………......………………….64
(二)、生命關懷菩薩人間化……………………......…………………66
第二節 從慈濟的四大八法印談菩薩行的實踐……………...…………......…67
III
一、從慈濟年輪談菩薩行與社會發展的關連……………………...........67
二、由眾生根器所開展的專業菩薩行（從志工的專業分工來談）……71
三、慈濟度化眾生的各種方便善巧……………………......……..………71
第七章 結論…….….........................…….……..………………………….………73
一、《無量義經》中所展現的大乘佛教菩薩行的內涵與重點………….73
（一）、《無量義經》展現的大乘佛教菩薩行內涵…………......……..73
（二）、《無量義經》扮演著權實樞紐的地位…………......……..……74
（三）、《無量義經》闡述大乘之「無量義」…………......……..……74
二、《無量義經》菩薩行精神在現代所可能有的具體展現…………….74
參考文獻…….….........................…….……..……………………………….………77
附錄
附錄一《無量義經》序.......……...……..……………………………….………82
附錄二《無量義經》科判..……………..……………………………….………84
附錄三《無量義經》科判+經文………..……………………………….………88
附錄四 大乘經十七種名暨顯示甚深功德.……………………………...…...102
附錄五《法華經》各品經文大意.………………………………………...…...104
附錄六《無量義經》十種功德不思議力之舉列與重點提要…………...…...106
附錄七 慈濟小行星.......……...……..………………………………….…..…110

參考文獻
一、原典
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五、網站資料
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