Orientador: Maria do Carmo Martins

Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação

Resumo: Esta pesquisa procura investigar o ensino religioso no interior do Colégio Progresso Campineiro a partir de suas prescrições curriculares e de práticas educativas no período de 1900 a 1937. Esta instituição foi fundada em 1900 por um grupo de campineiros influentes e destinava-se à formação...

Resumo: Esta pesquisa procura investigar o ensino religioso no interior do Colégio Progresso Campineiro a partir de suas prescrições curriculares e de práticas educativas no período de 1900 a 1937. Esta instituição foi fundada em 1900 por um grupo de campineiros influentes e destinava-se à formação feminina sem vínculo com qualquer congregação religiosa. O ensino religioso, entretanto, se tornou uma forte característica da escola, como elemento importante da formação moral das alunas. As dimensões deste ensino, analisadas neste estudo, compreendem a religião como matéria de ensino no interior do currículo escolar e como um conjunto de práticas que eram organizadas no cotidiano do colégio. A presença do ensino religioso na proposta educacional desta escola foi fortalecida com a presença de Dona Emília de Paiva Meira, a segunda diretora da escola, que buscava o próprio aperfeiçoamento espiritual. O ensino religioso se mostrava, pois, como um importante elemento de legitimação do colégio perante a sociedade.

Abstract: This research seeks to investigate the religious education within the Colégio Progresso Campineiro in its curricular prescriptions and educative practices in the period of 1900 to 1937. This institution was founded in 1900 by a group of distinguished men in the city of Campinas, focused on...

Abstract: This research seeks to investigate the religious education within the Colégio Progresso Campineiro in its curricular prescriptions and educative practices in the period of 1900 to 1937. This institution was founded in 1900 by a group of distinguished men in the city of Campinas, focused on female formation without any bond with a religious congregation. The religious education, however, became a strong feature of the school, as an important part of moral formation of the students. The dimensions of the religious education examined in this study include religion as a subject within the school curriculum and as a set of practices that were organized in the daily life of the school. The presence of religious education in the educational proposal of that school was strengthened by the presence of the principal Dona Emilia de Paiva Meira, who had a concern about her spiritual improvement. The religious education is here shown as an important element to legitimate the school within the society.