Orientador: Isadora Lins França

Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas

Resumo: Desde meados da década de 2010 tem sido notável a emergência de uma nova cena político-cultural, por meio da ressignificação de estéticas e estilos relacionados à cultura negra e à mobilização do corpo como elemento fundamental. Forjados no interior de "festas pretas LGBT", essas novas...

Resumo: Desde meados da década de 2010 tem sido notável a emergência de uma nova cena político-cultural, por meio da ressignificação de estéticas e estilos relacionados à cultura negra e à mobilização do corpo como elemento fundamental. Forjados no interior de "festas pretas LGBT", essas novas formas de atuação impactaram de modo significativo movimentos sociais e outros conjuntos de festas e produções culturais na cidade de São Paulo, possibilitando a constituição e o fortalecimento de determinados sujeitos políticos e de carreiras profissionais, artísticas e/ou ativistas com notável visibilidade. Nesta dissertação busco aprofundar a compreensão acerca da relação entre estética, corpo e ativismo, a partir das relações na cena preta LGBT da cidade de São Paulo, tendo como objeto empírico coletividades político-artísticas organizadas e orientadas para um público LGBT negro, a saber: a festa Don’t touch my hair, a Batekoo e o Coletivo Amem, como também suas conexões com a cena ballroom. A pesquisa é baseada no método etnográfico, compreendendo trabalho de campo nos eventos e pesquisa documental complementada com conversas informais e entrevistas semiestruturadas. Neste estudo, intento contribuir com uma reflexão acerca dos entrecruzamentos entre raça, gênero, geração e sexualidade, utilizando como marco teórico produções antropológicas que se debruçaram sobre socialidades negras e sexualidades no campo de diversidade sexual e de gênero, como também teorias que focalizam a constituição de diferenças sociais, mais notadamente os estudos interseccionais.

Abstract: Since the middle of the decade of 2010, the emergence of a new political and cultural scene through the redefining of aesthetics and styles related to black culture and the mobilization of the body as a fundamental element. Forged within black LGBT parties, these new forms of action...

Abstract: Since the middle of the decade of 2010, the emergence of a new political and cultural scene through the redefining of aesthetics and styles related to black culture and the mobilization of the body as a fundamental element. Forged within black LGBT parties, these new forms of action significantly affected social movements and other groups of parties and cultural productions in the city of São Paulo, enabling the constitution and the strengthening of certain political subjects and professional artistic and/or activist careers with remarkable visibility on the internet and in the meeting spaces of black LGBT folks. This study seeks to collaborate with comprehension on the relation between aesthetics, body, and activism, claiming the differences that compose the black LGBT scene in the city of São Paulo, and taking as empirical object cultural and political collectives organized and oriented for black LGBT folks, namely: a party called Don’t touch my hair, two groups called Batekoo, Coletivo Amem, as well its relations with the ballroom scene. The base of this research is the ethnographic method, comprehending fieldwork in events, and documental analysis, complemented with informal conversations and semi-structured interviews. The aim is that the research allows us to reflect on the intertwinements of race, gender, age, and sexuality, using as its theoretical standpoint anthropological productions concerned with black socialities and sexualities in the domain of sexual diversity and gender, as well as productions on theories about differences.

Requisitos do sistema: Software para leitura de arquivo em PDF