᾽Εις ὄρος! Планина и менадизам у Еурипидовим Бакхама
᾽Εις ὄρος! Mountain and Maenadism in Euripides’ Bacchae
Поглавље у монографији (Објављена верзија)
Метаподаци
Приказ свих података о документуАпстракт
Овај рад нуди једно могуће читање трагедије: у
фокусу овог читања је планина као (семантички) простор
постављен насупрот граду и као простор менадских обреда.
Ако митска Теба представља полис из времена класичне
трагедије, Китерон је јукстапозиционирана зона у односу
на полис, нарочито у вријеме менадског обредног похода у
планину (όρειβασία).
This paper offers one possible reading of the
tragedy: mountain is in the focus of this reading, as a
(semantic) space opposed to the city, and as a space for
maenadic rites. If mythical Thebes corresponds to polis
contemporary to tragedy, Kithaeron is juxtaposed zone
in regard to this polis, especially during maenadic ritual
ascent of the mountain (ὀρειβασία). In this reading of
Bacchae, mountain proves to be a zone of wilderness
and violence, a zone ouside of and before social norms, a place for outsiders. At
the end of the play, such a Kithaeron and Agave: polluted, exiled, transgressor and
violator reflect in each other “eyes”.
Кључне речи:
Еурипид (око 480 – 406 пр. Хр.) / Бакхе / планина: όρος / менадизам / όρειβασία / Euripides (cca 480 – 406 B.C.) / Bacchae / mountain: ὄρος / maenadismИзвор:
Религија, религиозност и савремена култура : од мистичног до (и)рационалног и vice versa / Religion, Religiosity and Contemporary Culture : From Mystical to (I)rational and vice versa, 2014, 201-216Издавач:
- Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA
Финансирање / пројекти:
Напомена:
- Зборник радова Етнографског института САНУ 30 / Collection of Papers of Institute of Ethnography SASA 30
URI
https://etno-institut.co.rs/storage/219/5e5f8ddda6d9d_Zbornik-30-Religija-i-religioznost.pdfhttps://dais.sanu.ac.rs/123456789/8618
Институција/група
Етнографски институт САНУ / Institute of Ethnography SASATY - CHAP AU - Шијаковић, Ђурђина PY - 2014 UR - https://etno-institut.co.rs/storage/219/5e5f8ddda6d9d_Zbornik-30-Religija-i-religioznost.pdf UR - https://dais.sanu.ac.rs/123456789/8618 AB - Овај рад нуди једно могуће читање трагедије: у фокусу овог читања је планина као (семантички) простор постављен насупрот граду и као простор менадских обреда. Ако митска Теба представља полис из времена класичне трагедије, Китерон је јукстапозиционирана зона у односу на полис, нарочито у вријеме менадског обредног похода у планину (όρειβασία). AB - This paper offers one possible reading of the tragedy: mountain is in the focus of this reading, as a (semantic) space opposed to the city, and as a space for maenadic rites. If mythical Thebes corresponds to polis contemporary to tragedy, Kithaeron is juxtaposed zone in regard to this polis, especially during maenadic ritual ascent of the mountain (ὀρειβασία). In this reading of Bacchae, mountain proves to be a zone of wilderness and violence, a zone ouside of and before social norms, a place for outsiders. At the end of the play, such a Kithaeron and Agave: polluted, exiled, transgressor and violator reflect in each other “eyes”. PB - Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA T2 - Религија, религиозност и савремена култура : од мистичног до (и)рационалног и vice versa / Religion, Religiosity and Contemporary Culture : From Mystical to (I)rational and vice versa T1 - ᾽Εις ὄρος! Планина и менадизам у Еурипидовим Бакхама T1 - ᾽Εις ὄρος! Mountain and Maenadism in Euripides’ Bacchae SP - 201 EP - 216 UR - https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_8618 ER -
@inbook{ author = "Шијаковић, Ђурђина", year = "2014", abstract = "Овај рад нуди једно могуће читање трагедије: у фокусу овог читања је планина као (семантички) простор постављен насупрот граду и као простор менадских обреда. Ако митска Теба представља полис из времена класичне трагедије, Китерон је јукстапозиционирана зона у односу на полис, нарочито у вријеме менадског обредног похода у планину (όρειβασία)., This paper offers one possible reading of the tragedy: mountain is in the focus of this reading, as a (semantic) space opposed to the city, and as a space for maenadic rites. If mythical Thebes corresponds to polis contemporary to tragedy, Kithaeron is juxtaposed zone in regard to this polis, especially during maenadic ritual ascent of the mountain (ὀρειβασία). In this reading of Bacchae, mountain proves to be a zone of wilderness and violence, a zone ouside of and before social norms, a place for outsiders. At the end of the play, such a Kithaeron and Agave: polluted, exiled, transgressor and violator reflect in each other “eyes”.", publisher = "Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA", journal = "Религија, религиозност и савремена култура : од мистичног до (и)рационалног и vice versa / Religion, Religiosity and Contemporary Culture : From Mystical to (I)rational and vice versa", booktitle = "᾽Εις ὄρος! Планина и менадизам у Еурипидовим Бакхама, ᾽Εις ὄρος! Mountain and Maenadism in Euripides’ Bacchae", pages = "201-216", url = "https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_8618" }
Шијаковић, Ђ.. (2014). ᾽Εις ὄρος! Планина и менадизам у Еурипидовим Бакхама. in Религија, религиозност и савремена култура : од мистичног до (и)рационалног и vice versa / Religion, Religiosity and Contemporary Culture : From Mystical to (I)rational and vice versa Београд : Етнографски институт САНУ / Belgrade : Institute of Ethnography SASA., 201-216. https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_8618
Шијаковић Ђ. ᾽Εις ὄρος! Планина и менадизам у Еурипидовим Бакхама. in Религија, религиозност и савремена култура : од мистичног до (и)рационалног и vice versa / Religion, Religiosity and Contemporary Culture : From Mystical to (I)rational and vice versa. 2014;:201-216. https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_8618 .
Шијаковић, Ђурђина, "᾽Εις ὄρος! Планина и менадизам у Еурипидовим Бакхама" in Религија, религиозност и савремена култура : од мистичног до (и)рационалног и vice versa / Religion, Religiosity and Contemporary Culture : From Mystical to (I)rational and vice versa (2014):201-216, https://hdl.handle.net/21.15107/rcub_dais_8618 .