Convergencias modernistas/postmodernistas en la obra de Hélène Cixous y en la crítica postcolonial

Abstract

Este artículo pretende llevar a cabo un estudio comparativo entre las teorías feministas propuestas por Hélène Cixous y los presupuestos teóricos que se desprenden de importantes voces postcoloniales como Franzt Fanon, Edward Said, Homi Bhabha y Gayatri Spivak, entre otros muchos. Mi principal objetivo es descifrar cómo dicha pensadora se enfrenta a un conflicto similar al experimentado por la crítica postcolonial; conflicto al que me referiré como dilema modernista/postmodernista. Por una parte, las teorías de Cixous sobre la emancipación sexual de la mujer se basan precisamente en la categoría modernista «mujer», con implicaciones esencialistas. Por otro lado, Cixous intenta constantemente desprenderse de cualquier determinismo biológico, en su deseo por evitar la perpetuación de las estructuras binarias (y hegemónicas) del pensamiento patriarcal. Su desconstrucción de la identidad y su conceptualización de la feminidad en términos como la fluidez y el hibridismo son claramente postmodernistas. Por tanto, Cixous se enfrenta a la difícil controversia de reivindicar la identidad del sujeto marginado por un lado, y de desconstruirla por otro. Dicha disyuntiva ideológica también aparece reflejada en la teoría postcolonial. Como demuestro, Cixous utiliza conceptos similares a los empleados por la crítica postcolonial para visualizar la emancipación de la mujer: sus estrategias sobre la bisexualidad y su conceptualización de la feminidad a partir de nociones como la fluidez son muy similares al sincretismo cultural y al hibridismo que la teoría postcolonial más reciente defiende.

The aim of this article is to analyze the points of contact between Hélène Cixous’s feminist theories and the postcolonial postulates by prominent voices such as Franzt Fanon, Edward Said, Homi Bhabha, Gayatri Spivak, and Stuart Hall, among others. In particular, I will demonstrate how this French feminist is confronted by a similar dilemma to the one experienced by these postcolonial theorists, what I have called the modernist/postmodernist debate. On the one hand, Cixous’s emancipatory force is grounded precisely in the very modernist category ‘woman’ with essentialist implications; on the other hand, she tries to avoid the perpetuation of oppressive structures by envisaging new forms of resistance that overcome the Western patriarchal binary thought. Like Said, Bhabha, and Spivak, this French feminist critic is deeply influenced by postmodernism and poststructuralism. Although she will find problems when ultimately undermining the very oppositional polarity between masculinity and femininity, her critique of the paradigm of binary thought links their theories with the deconstructive moves of postcolonial theory. I will show how this feminist theorist coincides with Bhabha, Said and Spivak when advocating hybridity, boundary crossing, and fluidity as the best option to adopt for the (postcolonial) gendered subject.