L'exercice du leadership dans la diaspora burundaise, Cas d'Intamba Sporting club d'Ottawa (2003--2005)

Abstract

Notre recherche descriptive s'inscrit dans le cadre de la sociologie des relations ethniques. C'est à la suite de la manipulation des documents de l'équipe communautaire de soccer: "Intamba Sporting club d'Ottawa" dont nous assumions à sa création en novembre 2003 la charge de secrétaire général, que nous sommes venu à l'idée de faire une recherche sociologique sur la diaspora burundaise établie à Ottawa-Gatineau. Nous avions constaté que notre équipe qui s'adressait principalement à cette diaspora, ne parvenait pas à recruter les joueurs de l'ethnie Hutu qui, sportivement parlant, sont avant tout de grands amateurs de soccer. En effet, sur les 86 membres inscrits dans notre registre au mois de novembre 2005, nous n'étions parvenu qu'à recruter seulement 11 joueurs hutu dans une région comptant près de 500 ressortissants de cette diaspora répartis, selon nos estimations, de façon paritaire entre les Hutu et les Tutsi. Partant de l'idée qu'il y a ceux qui jouent et ceux qui font l'histoire, nous avons abordé notre objet d'étude (l'équipe) comme un espace qui a été occupé ethniquement, ce qui pourrait expliquer le quasi-boycott des Hutu. La guerre civile qui oppose les 2 communautés depuis 40 ans fut donc notre point de départ pour analyser notre diaspora à partir de cette équipe de soccer. Nous défendons la thèse qui veut que le soccer soit loin d'être une simple activite sportive. Ce n'est pas la connaissance des techniques du soccer qui permettrait d'exercer le leadership dans notre équipe. Au soccer comme dans toute autre activité sociale, plus on avait des positions élevées au Burundi, plus on joue les premiers rôles en situation immigrante. Dans cette dernière situation, si en plus des acquis du pays natal, on décroche une bonne position en terre étrangère, cela ne fait que renforcer les positions déjà acquises. Enfin, vu le conflit ethnique qui a déchiré notre pays d'origine 40 ans durant, les positions héritées du Burundi rendent compte de la stratification ethnique qui a longtemps place les Tutsi au sommet de tous les aspects de la vie sociale, économique et politique. Le premier chapitre fait le tour de la problématique et de l'intérêt du sujet. Nous revenons sur le problème de recherche, nous posons nos questions de recherche ainsi que la revue de la littérature. Le deuxième chapitre aborde notre approche théorique. Nous revenons sur l'École de Chicago pour nous situer sur l'évolution des recherches en sociologie des relations ethniques afin de présenter ses principales théories et les critiques qui y sont relatives pouvant nous amener à mettre en place notre cadre théorique. Le troisième chapitre s'intéressé aux questions méthodologiques. Nous clarifions les raisons qui nous ont poussé à adopter nos voies de collecte des données, nous posons les questions d'échantillonnage, nous précisons notre cadre conceptuel et la problématique de l'identification ethnique. Le quatrième chapitre présente nos résultats de recherche. Chiffrés à l'appui, nous montrons que les retrouvailles en terre étrangère entre Hutu et Tutsi n'ont pas eu lieu, que les interactions entre les membres ont toujours eu comme toile de fonds le poids des structures socio-ethniques héritées du pays d'origine et que finalement notre équipe a été un cadre pouvant rendre compte du phénomène de fluctuation et maintien des frontières ethniques. Nous bouclons notre travail par le cinquième chapitre qui présente nos conclusions. Nous revenons sur la confirmation et/ou l'infirmation de nos hypothèses et les questions restées en suspens.