La situación de los derechos humanos tras la primavera árabe
Title (trans.)
Human right’s situation after the arab springPublisher
DEMOSPAZ. Instituto de Derechos Humanos, Democracia, Cultura de Paz y No ViolenciaDate
2019Citation
Actas del I Congreso Internacional Derechos Humanos, Democracia, Cultura de Paz y No Violencia. Madrid, 2019. F. Javier Murillo y Manuela Mesa (coords). Madrid: DEMOSPAZ, 2019. p. 178-181ISBN
978-84-09-12217-2Subjects
Oriente medio; Primavera árabe; Autoritarismo; Democracia; Derechos humanos; EducaciónEsta obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 4.0 Internacional.
Abstract
Las tres principales demandas de la Primavera Árabe fueron “libertad, justicia y dignidad”.
La universalidad de los derechos humanos ha sido tradicionalmente cuestionada en el
mundo árabe tanto por los regímenes autoritarios nacionalistas como por los gobiernos
conservadores. Los primeros interpretaban que dichos derechos deberían restringirse
cuando representaran una amenaza para su perduración en el poder, mientras que los
segundos recurrieron al relativismo cultural al considerar que chocaban contra la sharía
islámica. Aunque en teoría las Constituciones árabes preservaban los derechos civiles,
políticos, económicos y sociales, lo cierto es que en la práctica fueron restringidos por las
leyes de emergencia. Tras la Primavera Árabe se generaron unas expectativas desmesuradas
en la democratización del mundo árabe, pero pronto se evidenció que los nuevos gobiernos
salidos de las urnas no tenían entre sus prioridades la defensa de los derechos humanos. En
términos generales, podemos decir que la situación de los derechos humanos no sólo no ha
mejorado, sino que se ha deteriorado de manera sustancial en el Magreb y Oriente Medio The three main demands of the Arab Spring were "freedom, justice and dignity". The
universality of human rights has traditionally been questioned in the Arab World both by
authoritarian nationalist regimes and by the conservative governments. The former
interpreted that such rights should be restricted when they represented a threat to their
power, while the latter resorted to cultural relativism on the grounds that they clashed with
Islamic sharia. While in theory the Arab Constitutions preserved civil, political, economic,
social and cultural rights, in reality these rights were usually restricted by emergency laws.
The Arab Spring generated expectations in the democratization of the Arab world, but it
soon became clear that the new governments did not have among their priorities the defence
of the human rights. In general terms, we can say that the situation of human rights has not
only not improved, but has deteriorated substantially in North Africa and the Middle East
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2013-07-09