Fundamentación filosofica del pensamiento indígena
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2019-10-01
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Resumen
Con la presente investigación se busca hacer justicia al pensamiento filosófico indígena, ya que resulta valioso que en este contexto en el que se presenta la propuesta de una asistente de investigación se indague el contexto bibliográfico y las categorías propias del pensamiento indígena comprendido como apuesta filosófica, con el objetivo de sustentar esta tesis que viene siendo estudiada por lo menos desde 1927 por académicos de diversas partes del mundo: Paul Radin (1927), Miguel León Portilla (1951), Josef Estermann (1998), y Mario Mejía Huamán (2012), pues sus investigaciones se centran en las cuestiones fundamentales del pensamiento indígena desde el horizonte de comprensión de la filosofía. Además, en América Latina resulta valioso este aporte para los estudios que avanza la filosofía latinoamericana ya que podría ser un primer pinito en la sistematización de lo avanzado en este campo.
El grupo de investigación TLAMATINIME de la Universidad Santo Tomás lidera los proyectos de investigación en ontología latinoamericana, los cuales están profundamente relacionados con la presente asistencia de investigación, pues sus intereses por la constitución de una ontología latinoamericana, permiten apreciar los aportes del pensamiento indígena, y que se pueda posibilitar la comprensión de la sabiduría ancestral como una posible filosofía indígena. En dicho grupo, constituido por filósofos de Argentina, Colombia y Perú, se ha avanzado en el diálogo intercultural que incluye comunidades indígenas y populares, por lo que haber concretizado esta asistencia de investigación es uno de los primeros logros viabilizados y realizados, cuyos avances enriquecerán el quehacer investigativo de dicho grupo.
Abstract
With this research we seek to do justice to indigenous philosophical thinking, since it is valuable that in this context in which the proposal of a research assistant is presented, the bibliographic context and the categories of indigenous thought included as a philosophical commitment are investigated, with the aim of supporting this thesis that has been studied since at least 1927 by academics from different parts of the world: Paul Radin (1927), Miguel León Portilla (1951), Josef Estermann (1998), and Mario Mejía Huamán (2012) , because his research focuses on the fundamental issues of indigenous thought from the horizon of understanding philosophy. In addition, in Latin America this contribution for studies that advances Latin American philosophy is valuable since it could be a first step in the systematization of the advances in this field.
The TLAMATINIME research group of the Santo Tomás University leads the research projects in Latin American ontology, which are deeply related to the present research assistance, since their interests for the constitution of a Latin American ontology, allow to appreciate the contributions of indigenous thought, and that the understanding of ancestral wisdom can be made possible as a possible indigenous philosophy. In this group, constituted by philosophers from Argentina, Colombia and Peru, progress has been made in the intercultural dialogue that includes indigenous and popular communities, so having concretized this research assistance is one of the first achievements made possible and made, whose progress will enrich the investigative work of said group.
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Citación
Rojas, María. (2019).Fundamentación filosófica del pensamiento indígena.Universidad Santo Tomás.Bogotá