O problema do conhecimento dos princípios em Pascal

Abstract

Resumo: Pascal, nos Pensamentos e em outras obras, apresenta aquilo que chamaremos do problema do conhecimento, isto é, o problema de saber se há conhecimento possível ao homem e por quais meios ele pode alcançá-lo. O problema do conhecimento versa sobre o terna dos primeiros princípios ou palavras primitivas. O texto sobre o qual nos deteremos é o Fragmento 131/434 e, grosso modo, ele divide-se em três movimentos argumentativos distintos. No primeiro, Pascal apresenta a opinião de céticos e dogmáticos sobre o conhecimento daquilo que ele denomina de princípios; No segundo momento, apresenta a instabilidade gerada pela oposição dessas posições acerca do conhecimento. Essa in tabilidade irá representar a insuficiência do conhecimento da própria natureza do homem. Ternas corno 'grandeza' e 'miséria' da natureza são discutidos. E, no terceiro momento do texto, Pascal apresenta as verdades da Teologia corno urna forma de interpretar e compreender os problemas inerentes à natureza do homem. Corno eremos, é em outra instância, diferente da filosofia, que Pascal busca explicações para o problema do conhecimento da natureza humana. Mais exatamente, é o terna teológico da Doutrina da Queda que se ferecerá como capaz de esclarecer a duplicidade do homem. É essa estrutura que servirá de modelo tanto para a exposição de nosso problema corno, também, para aquilo que entendemos ser uma possível resposta pascaliana à questão. Desse modo, dividiremos nossa Dissertação em três capítulos distintos de modo a abranger a disposição do próprio texto de Pascal.

Abstract: Pascal, in "Pensées" and other writings, talks about what could be called the problem of knowledge; i.e., the problem of understanding if any knowledge is possible to the man and for which means it can be reached. The problem of knowledge deals about the jirst principies or primitive words. We will be studying the Fragment 131/434; it is, at first sight, divided in three distinct movements. First, Pascal presents the opinion of skeptics and dogmatics about the knowledge of what he calls principIes; in the second movement, he writes about the instability created by the opposition of these positions concerning the knowledge. This instability represents the insufficience of knowledge of the mano Subjects as grandeur and misere of the nature are discussed. And, at the third moment, Pascal presents the truths of Theology as a form to interpret and to understand the inherent problems of the nature of mano As we will see, it is not in Philosophy that Pascal searches explanations for the problem of the knowledge of mano More accurately, it is the theological subject of the Doctrine of the Fali that will be offered as capable to c1arify the duplicity of the mano It is this structure that will serve both as a model for the exposition of our problem but also for what we understand to be a possible reply to the question given by Pascal. This text will be divided in three distinct chapters in order to enc10se the disposal ofthe proper text ofPascal.