L’expérience sémiotique des écrits encratiques

Cet article propose d’envisager les écritures « sauvages » de la contestation par leur envers en interrogeant les inscriptions par lesquelles le Pouvoir se manifeste dans l’espace public. Repartant de la distinction établie par Roland Barthes entre discours encratiques (avec le Pouvoir) et discours acratiques (contre le Pouvoir), l’attention est portée sur des phénomènes de porosité entre ces deux types d’écrits, apparemment étanches car situés aux antipodes du spectre de la production graphique, que sont les écrits de la contestation et les écrits du Pouvoir. Le moyen terme d’écrit « pseudo-encratique » est proposé pour décrire la capacité des scripteurs de rue à simuler l’énonciation encratique de manière à mettre en évidence la violence des relations de pouvoir dont sont tissées nos conduites quotidiennes dans la ville. À l’issue d’une analyse de quatre inscriptions relevées à Liège, appuyée sur la sémiotique des pratiques et des formes de vie, la notion de script, issue de la sociologie interactionniste, est utilisée pour saisir les programmes d’action exposés par les écritures.